12.03.2006<\/p>\n
ASR-I SAADET\u0130N b\u00fcy\u00fck simalar\u0131 aras\u0131nda Huzeyfe b. Yeman, en ziyade kendisi gibi olmak istediklerimdendir. Hz. Peygambere \u2018s\u0131rda\u015f\u2019 olma gibi, Hz. Peygamberin m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n isimlerini bildirdi\u011fi yeg\u00e2ne insan olma gibi bir vasfa sahiptir Huzeyfe. Ve elbette, bu vasfa durduk yerde sahip de\u011fildir.<\/p>\n
<\/p>\n
Onun babas\u0131yla birlikte Hz. Peygamber\u2019e kavu\u015fmak \u00fczere Yemen taraflar\u0131ndan Medine\u2019ye do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda tam da Bedir sava\u015f\u0131n\u0131n arefesinde ald\u0131\u011f\u0131 nebev\u00ee terbiye, g\u00f6r\u00fclen o ki, f\u0131trat\u0131ndaki mertlik, ahde vefa, cesaret ve ferasetin tohum olmaktan a\u011fa\u00e7 olmaya do\u011fru yol ald\u0131\u011f\u0131 and\u0131r. M\u00fc\u015frikler taraf\u0131ndan tutulan, ancak Hz. Peygambere kat\u0131lmay\u0131p Medine\u2019ye do\u011fru yol almalar\u0131 \u015fart\u0131yla sal\u0131verilen Huzeyfe, babas\u0131yla birlikte Hz. Peygamberin kararg\u00e2h\u0131na geldi\u011finde, iki ordu aras\u0131ndaki M\u00fcsl\u00fcmanlar aleyhine 1\u2019e 3\u2019l\u00fck muvazenesizli\u011fi g\u00f6r\u00fcnce verdi\u011fi s\u00f6zden caymaya meyletmi\u015f; ama Hz. Peygamber buna m\u00fcsaade etmemi\u015ftir. En zor anda dahi \u2018\u00f6z\u00fc s\u00f6z\u00fc bir\u2019 olman\u0131n, ahde vefan\u0131n, s\u00f6ylem-eylem uyumunun dersini veren bu nebev\u00ee tav\u0131r, Huzeyfe\u2019nin sonraki hayat\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcne yay\u0131lan bir vefa iksiri olur \u00e2deta. Huzeyfe, Hz. Peygambere \u2018s\u0131rda\u015f\u2019 olacak derecede \u00f6z\u00fc s\u00f6z\u00fc bir, ahde vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n zirve hali olan nifaka ise asla m\u00fcsamaha etmeyecek kadar da bak\u0131\u015f\u0131 ve duru\u015fu keskin biri olur.<\/p>\n
<\/p>\n
Asr-\u0131 Saadet hat\u0131rat\u0131 i\u00e7inde, Huzeyfe b. Yeman\u2019\u0131n \u2018emanet\u2019 hadisinin ravisi olmas\u0131 da manidar de\u011fil midir? \u201cEmanet insanlar\u0131n kalblerinin derinliklerine konulmu\u015ftur. Sonra Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem indi\u201d hadisi, onun dilinden yay\u0131lmam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r sonraki ku\u015faklara. Bu uzun hadis, sadece bu ilk k\u0131sm\u0131yla bile, yeterince b\u00fcy\u00fck bir ders veriyor de\u011fil midir? \u0130nsanlar\u0131n kalblerinin derinli\u011fine \u2018emanet\u2019 konulmam\u0131\u015f olduktan sonra, Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem inse ne olacak, neye yarayacakt\u0131r ki? Emanet hissi dumura u\u011fram\u0131\u015f, vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 \u015fiar edinmi\u015f, hakikatin k\u00f6kle\u015fip yerle\u015fmeye zemin bulamad\u0131\u011f\u0131 bir kalb, s\u00f6zlerin en g\u00fczel, en ulv\u00ee, en derin ve en hakikatlisini duysa bile ne yazar? \u00d6nce emanet kalblerin derinli\u011finde olacakt\u0131r ki, kalbinin derinli\u011finde emanet yerle\u015fmi\u015f olan insan \u2018sonra\u2019 indirilen Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131 g\u00f6z ba\u015f \u00fcst\u00fcne diyerek als\u0131n, tohumu sinesinde tutan toprak misali \u00e2yetin m\u00e2n\u00e2lar\u0131n\u0131n kalbinde k\u00f6kle\u015fmesine m\u00fcsaade etsin ve sonra da bu m\u00e2n\u00e2lar\u0131n \u2018mucebince\u2019 amel edebilsin.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama Huzeyfe\u2019nin zikretti\u011fi ayn\u0131 hadisin devam\u0131, h\u00fcz\u00fcn doludur: \u201cRes\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam bize emanetin kalblerden kald\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan da bahsetti ve buyurdu ki: \u2018Ki\u015fi uykuda imi\u015f gibi fark\u0131nda olmadan kalbinden emanet al\u0131n\u0131r. Geride, benek izi gibi bir iz kal\u0131r. Sonra ikinci sefer, yine uykuda imi\u015fcesine, ki\u015fi fark\u0131nda olmadan kalbindeki emanet duygusundan bir miktar daha al\u0131n\u0131r. Bunun da, kalbde bir kabarc\u0131k izi kadar bir izi kal\u0131r; \u015f\u00f6yle ki, aya\u011f\u0131n\u0131n \u00fczerinden bir kor par\u00e7as\u0131n\u0131 yuvarlayacak olsan, de\u011fdi\u011fi yerleri kabarm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Ama i\u00e7inde i\u015fe yarar bir\u015fey yoktur.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Hadis, emanetin giderek daha da kaybedildi\u011fi g\u00fcnleri anlat\u0131r ve \u015f\u00f6yle son bulur: \u201cHatta d\u00fcr\u00fcstler \u2018Filan kabilede d\u00fcr\u00fcst insanlar varm\u0131\u015f\u2019 diye parmakla g\u00f6sterilir. Bazen de, kalbinde zerre miktar iman olmayan bir kimsenin \u2018Ne civanmerd, ne kibar, ne ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi!\u2019 diye \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc olur.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Sonra, Huzeyfe\u2019nin s\u00f6zleri gelir:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBen \u00f6yle g\u00fcnler g\u00f6rd\u00fcm ki, hanginizle al\u0131\u015fveri\u015f yapt\u0131\u011f\u0131ma ald\u0131rmazd\u0131m. Muhatab\u0131m M\u00fcsl\u00fcman idiyse, bana kar\u015f\u0131 hile yapmas\u0131na, dindarl\u0131\u011f\u0131 mani olurdu.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bunun da sonras\u0131nda, isim vererek, filana, falana ve falana g\u00fcvenirim; ondan gerisinden emin de\u011filim de der Huzeyfe.<\/p>\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 Huzeyfe, i\u015fte bu \u015fekilde dertlendi\u011fi ahir \u00f6mr\u00fcnde, g\u00fcn\u00fcn birinde, hayran\u0131 oldu\u011fum bir hiddet sergiler etraf\u0131ndakilere. Hayran\u0131 oldu\u011fum bir hiddet, evet! Huzeyfe ki, haftalar, belki g\u00fcnler \u00f6nce onlara Hz. Peygamberin g\u00fcm\u00fc\u015f kaplarda yemek yemeyi, su i\u00e7meyi m\u00fc\u2019minlere yasaklad\u0131\u011f\u0131 haberini vermi\u015ftir. Ama i\u015fte o g\u00fcn, susad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtip su istedi\u011finde, g\u00fcm\u00fc\u015f bir kab\u0131n i\u00e7inde su sunulur kendisine. Kab\u0131n g\u00fcm\u00fc\u015f oldu\u011funu anlad\u0131\u011f\u0131nda, Huzeyfe suyu i\u00e7meden kab\u0131 hiddetle f\u0131rlat\u0131r atar ve onlara bu hadisi kendilerine rivayet etti\u011fi halde nas\u0131l bunu yapabildiklerinin hesab\u0131n\u0131 sorar. Hakikat hat\u0131r\u0131na, emanet hat\u0131r\u0131na bir hiddettir bu. Hz. Peygamber g\u00fcm\u00fc\u015f kapta yemek yemeyi yahut su i\u00e7meyi m\u00fc\u2019minlere yasak etmi\u015fse, bu, m\u00fc\u2019minler i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 bir emir h\u00fckm\u00fcndedir. B\u00f6yle bir hadisi Hz. Peygamber\u2019in s\u0131rda\u015f\u0131 bir sahabiden duyduktan sonra m\u00fc\u2019minlere d\u00fc\u015fen, \u201cBiliyor musun, Peygamber \u015f\u00f6yle demi\u015f\u201d deyip sonra kendi kafas\u0131na g\u00f6re ve al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde ya\u015fay\u0131p gitmek de\u011fildir. Bilgi, emanettir; kalblerde k\u00f6kle\u015fmek ve ya\u015fanmak i\u00e7indir. Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselamdan gelen bir bilgi, asla ve asla salt bir \u2018bilgi\u2019 d\u00fczeyinde b\u0131rak\u0131lamaz, b\u00f6ylesi bir bilginin kar\u015f\u0131s\u0131nda \u2018teflon tabiatl\u0131\u2019 bir duru\u015fla durulamaz; bilgi al\u0131n\u0131r, i\u00e7selle\u015ftirilir ve ya\u015fan\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bilgi, ya\u015famak i\u00e7indir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedir g\u00fcn\u00fc arefesinde ald\u0131\u011f\u0131 d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve ahde vefa bilgisinden d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve ahde vefa timsali bir hayat \u00e7\u0131karan Huzeyfe, Asr-\u0131 Saadet ikliminde \u00f6zellikle bu y\u00f6n\u00fcyle bize \u0131\u015f\u0131k ve selam g\u00f6ndermektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=136<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12.03.2006 ASR-I SAADET\u0130N b\u00fcy\u00fck simalar\u0131 aras\u0131nda Huzeyfe b. Yeman, en ziyade kendisi gibi olmak istediklerimdendir. Hz. Peygambere \u2018s\u0131rda\u015f\u2019 olma gibi, Hz. Peygamberin m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n isimlerini bildirdi\u011fi yeg\u00e2ne insan olma gibi bir vasfa sahiptir Huzeyfe. Ve elbette, bu vasfa durduk yerde sahip de\u011fildir. Onun babas\u0131yla birlikte Hz. Peygamber\u2019e kavu\u015fmak \u00fczere Yemen taraflar\u0131ndan Medine\u2019ye do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda tam […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n