06.04.2007<\/p>\n
KES\u0130N CEVABINI bulamad\u0131\u011f\u0131m bir sorudur: Ahl\u00e2k m\u0131 dine g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, din mi insan\u0131 ahl\u00e2kl\u0131 k\u0131lar?<\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer bir deyi\u015fle, ahl\u00e2k m\u0131 \u00f6nce gelir, din mi? Yolculuk nereden ba\u015flar ve nereye ula\u015f\u0131r?<\/p>\n
<\/p>\n
Ge\u00e7enlerde \u2018ahl\u00e2k tarihi\u2019ne dair hacimli bir kitaba g\u00f6z gezdirdim; kesin cevab\u0131 orada da bulamad\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Yazar, kesin cevab\u0131n bulunamamas\u0131n\u0131, bu ikisi aras\u0131nda \u00e7ift-tarafl\u0131 bir etkile\u015fim olmas\u0131na ba\u011fl\u0131yor. Yani bir taraftan bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ahl\u00e2k\u0131 g\u00fczel olan\u0131n dindar\u00e2ne bir hayata y\u00f6neldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorsunuz; di\u011fer taraftan bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, dindar\u00e2ne bir hayat\u0131n ahl\u00e2k\u0131 g\u00fczel eyledi\u011fini. G\u00fczel ahl\u00e2k dine, din g\u00fczel ahl\u00e2ka g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir bak\u0131ma, ahl\u00e2k ve din, bir dairenin birbirini tamamlayan bir iki yar\u0131s\u0131 gibi.<\/p>\n
<\/p>\n
Yahut, hakikat-\u0131 halde bir helezon niteli\u011finde iken, yukar\u0131dan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bir daire gibi g\u00f6z\u00fcken bir keyfiyeti var ahl\u00e2k-din ili\u015fkisinin\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Biri di\u011ferini takip ediyor, di\u011feri \u00f6tekini besliyor, \u00f6teki beslendik\u00e7e di\u011ferinde de terakki ger\u00e7ekle\u015fiyor derken, hayat boyu bir terakki ger\u00e7ekle\u015fiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, biri zay\u0131flay\u0131nca di\u011feri zay\u0131fl\u0131yor, di\u011feri zay\u0131flay\u0131nca beriki daha da zay\u0131fl\u0131yor\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bununla birlikte, bu ikisi aras\u0131nda hangisinin \u00f6nce geldi\u011fine dair bir yak\u00eeni ifade etmese de, bir \u2018zann-\u0131 galib\u2019im var.<\/p>\n
<\/p>\n
O zann-\u0131 galib de, \u00f6nce ahl\u00e2k\u0131n geldi\u011fi, ahl\u00e2k\u0131n dine g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Elbette, \u2018ahl\u00e2k\u2019\u0131 bug\u00fcn \u2018ahl\u00e2kl\u0131 adam\u2019 dedi\u011fimizde akla gelen birka\u00e7 hususla s\u0131n\u0131rlamamak; \u2018ahl\u00e2k\u2019\u0131n merkezine de \u2018vicdan\u2019\u0131 ve \u2018hakk\u00e2niyet\u2019i yerle\u015ftirmek \u015fart\u0131yla\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu zann-\u0131 galibim de, baz\u0131 hadislerin, \u00f6zellikle de \u2018emanet\u2019e dair bir hadisin d\u00fcnyamdaki yans\u0131mas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselamdan ald\u0131\u011f\u0131 ilk ders bir \u2018ahl\u00e2k\u2019 dersi olan; Bedir\u2019in arefesinde ilk kez Res\u00fblullah ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda \u2018ahde vefa,\u2019 yani \u2018s\u00f6z\u00fcnde durma\u2019 dersi alan Huzeyfe b. Yeman\u2019\u0131n zikretti\u011fi bir hadis bu\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEmanet, insanlar\u0131n kalplerinin derinliklerine konmu\u015ftur. Sonra Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem indi.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Huzeyfe rad\u0131yall\u00e2hu anh\u2019\u0131n rivayet etti\u011fi o uzun emanet hadisi, onun Hz. Peygamber\u2019den duydu\u011fu bu c\u00fcmleyle ba\u015fl\u0131yor i\u015fte\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Buradan da, Kur\u2019\u00e2n\u2019a hakk\u0131n\u0131 verebilmenin, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n hakka davetine kula\u011f\u0131n\u0131 ve kalbini a\u00e7abilmenin, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n mesaj\u0131n\u0131 kalbine koyup bu u\u011furda yola koyulabilmenin ancak H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2l’in do\u011fu\u015ftan kalblerimize koydu\u011fu \u2018emanet\u2019 duygusunun muhafazas\u0131 sayesinde m\u00fcmk\u00fcn olabildi\u011fini \u00f6\u011freniyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Ancak \u2018emanete h\u0131yanet etmeme\u2019 duygusuna ve hassasiyetine sahip olanlar\u0131n kalblerinde Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n k\u00f6k salabildi\u011fini\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Emanete riayet hassasiyetinden mahrum olanlar\u0131n ise Kur\u2019\u00e2n\u2019a ya tamamen s\u0131rt d\u00f6nebildiklerini, tamamen s\u0131rt d\u00f6nemedikleri durumlarda riy\u00e2 ve nifak \u00fclkesinin s\u0131n\u0131rlar\u0131nda dola\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131; bu durumda olmayanlar\u0131n\u0131n dahi zor zamanlarda ya\u015fanan s\u0131nanmalarda \u2018iman edenlerin kalbleri daha bir sa\u011flamla\u015f\u0131rken,\u2019 kalblerindeki o \u2018emanete riayetsizlik\u2019 zaaf\u0131 ve hastal\u0131\u011f\u0131 dolay\u0131s\u0131yla t\u00fcrl\u00fc \u00e7e\u015fit \u015f\u00fcphelere d\u00fc\u015febildiklerini\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Hen\u00fcz bir m\u00fc\u015frik iken Hz. Peygamber\u2019in hicretinde \u00fccretli k\u0131lavuz olarak se\u00e7ilen Abdullah b. Urayk\u0131t\u2019\u0131n sonradan sahabiler saf\u0131nda yer alabilmesini, bir k\u0131lavuz olarak verdi\u011fi s\u00f6z\u00fcn hakk\u0131n\u0131 verebilmesinde, ald\u0131\u011f\u0131 \u2018s\u0131r bilgi\u2019 emanetine riayet edebilmesinde tezah\u00fcr eden ahl\u00e2k\u00ee kaliteye ba\u011fl\u0131yorum bu minvalde\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Vaad edilen b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcle ula\u015fma azmiyle hicret esnas\u0131nda Res\u00fblullah ile Ebu Bekir\u2019in pe\u015flerine d\u00fc\u015fen S\u00fcr\u00e2ka\u2019n\u0131n, at\u0131 kuma sapland\u0131ktan sonda verdi\u011fi s\u00f6ze riayet edebilmesi ile sonradan imana gelebilmesi aras\u0131nda da bir irtibat oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018S\u00f6z\u00fcn\u00fcn eri\u2019 oldu\u011fu halde imana gelememi\u015f olanlar yok de\u011fil ger\u00e7i; bu \u2018ahl\u00e2k\u2019\u0131n \u2018iman\u2019 i\u00e7in \u2018gerekli\u2019 olmakla birlikte \u2018yeterli\u2019 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n delili elbette.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama \u00f6te tarafta, \u2018s\u00f6z\u00fcn\u00fcn eri\u2019 olmad\u0131\u011f\u0131 halde nifaka ve riyaya bula\u015fmam\u0131\u015f sapasa\u011flam bir iman hali sergileyen de yok Asr-\u0131 Saadette.<\/p>\n
<\/p>\n
Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda ise, dert bir de\u011fil, \u015fik\u00e2yet de\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6ylem-eylem tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131na dair bin t\u00fcrl\u00fc \u00f6rnek olay ya\u015fam\u0131\u015fsak hayatlar\u0131m\u0131zda, sebebini bu hadisin g\u00f6sterdi\u011fi adreste buluyorum:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEmanet, insanlar\u0131n kalplerinin derinliklerine konmu\u015ftur. Sonra Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem indi.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Kalblere emanet duygusu yerle\u015fmeden Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem inmi\u015f olsa, sonu\u00e7 ne olurdu ki?<\/p>\n
<\/p>\n
Kalblere yerle\u015ftirilmi\u015f emanet duygusunu silip atan\u0131n d\u00fcnyas\u0131na Kur\u2019\u00e2n iniyor mu ki?<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nse de, o kalbde tutunup k\u00f6k sal\u0131yor; bir \u2018\u015fecere-i t\u00fbb\u00e2\u2019 filizi veriyor mu Kur\u2019\u00e2n \u00e2yetleri?<\/p>\n
<\/p>\n
Bilakis, b\u00f6yleleri, dara d\u00fc\u015ft\u00fckleri her noktada, \u2018ama \u015fimdi\u2019ler e\u015fli\u011finde bir \u2018esnetme\u2019 ve \u2018yav\u015fama\u2019 hali mi sergiliyor hemencecik?<\/p>\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ek \u015fu ki, kalbine yerle\u015ftirilmi\u015f emanet duygusu kalbinde sapasa\u011flam kalanlard\u0131r ki, kalbine inen Kur\u2019\u00e2n \u00e2yetlerini ger\u00e7ekten hayat\u0131n\u0131n merkezine yerle\u015ftiriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Yaln\u0131zca F\u00e2t\u0131r-\u0131 Hak\u00eem\u2019in kalblere yerle\u015ftirdi\u011fi emanet duygusunu tahrip etmeyen kalbler ki, Kur\u2019\u00e2n\u2019a hakk\u0131n\u0131 veriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Yaln\u0131zca ahl\u00e2k\u0131 g\u00fczel olan\u0131n dini g\u00fczel oluyor\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=141<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.04.2007 KES\u0130N CEVABINI bulamad\u0131\u011f\u0131m bir sorudur: Ahl\u00e2k m\u0131 dine g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, din mi insan\u0131 ahl\u00e2kl\u0131 k\u0131lar? Di\u011fer bir deyi\u015fle, ahl\u00e2k m\u0131 \u00f6nce gelir, din mi? Yolculuk nereden ba\u015flar ve nereye ula\u015f\u0131r? Ge\u00e7enlerde \u2018ahl\u00e2k tarihi\u2019ne dair hacimli bir kitaba g\u00f6z gezdirdim; kesin cevab\u0131 orada da bulamad\u0131m. Yazar, kesin cevab\u0131n bulunamamas\u0131n\u0131, bu ikisi aras\u0131nda \u00e7ift-tarafl\u0131 bir etkile\u015fim olmas\u0131na […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n