26.04.2007<\/p>\n
ADINI DO\u011eRU koyal\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00fclkede seksen y\u0131ld\u0131r s\u00fcregelen bir gerilim var…<\/p>\n
<\/p>\n
Bir gerilim hatt\u0131nda y\u00fcr\u00fcyoruz s\u00fcrekli…<\/p>\n
<\/p>\n
Her t\u00fcrden \u2018uzla\u015ft\u0131rma\u2019 \u00e7abas\u0131na, her t\u00fcrden \u2018ba\u011fda\u015ft\u0131rma\u2019 \u00e7abas\u0131na ra\u011fmen, bir t\u00fcrl\u00fc bulu\u015fmayan, uzla\u015fmayan, ba\u011fda\u015fmayan iki \u00e7izgi s\u00f6zkonusu.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7izginin ilkini, bu cumhuriyetin kurulu\u015funda \u00f6nderlik etmi\u015f ismin izinden y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ileri s\u00fcren ki\u015filer ve kesimler olu\u015fturuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kincisini ise, kendisini \u2018m\u00fctedeyyin\u2019 olarak tan\u0131mlayan ki\u015filer ve kitleler.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130lki ikincisine g\u00fcvenmiyor, ikincisi ilkine.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7o\u011funlu\u011fu ikinci gruptan ki\u015filer olmak \u00fczere, bu iki \u00e7izgiyi tekle\u015ftirmeye, bulu\u015fturmaya, bir \u2018ortak de\u011fer\u2019 s\u00f6ylemi \u00fczerinden uzla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar seksen senedir yok de\u011fil; ama nafile… Bu iki \u00e7izgi bir t\u00fcrl\u00fc tekle\u015fmiyor, bulu\u015fmuyor, uzla\u015fm\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Semboller \u00fclkesi\u2019 T\u00fcrkiye\u2019de, bu iki \u00e7izginin sembolleri nedense hep \u00e7at\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcmmet \u015fuuru ile ulus bilinci, s\u00fcnnet-i seniyye ile \u00e2d\u00e2b-\u0131 mua\u015feret, Asr-\u0131 Saadet ile muas\u0131r medeniyet, uhr\u00e2 ile d\u00fcnya, tesett\u00fcr ile a\u00e7\u0131k-sa\u00e7\u0131kl\u0131k, namaz ile dans, zemzem ile rak\u0131, \u2018Ramazan\u2019 Bayram\u0131 ile \u2018\u015eeker\u2019 Bayram\u0131, \u2018Kutlu Do\u011fum\u2019 haftas\u0131na kar\u015f\u0131 \u2018Mutlu Do\u011fum\u2019 haftas\u0131.. derken, neredeyse hayat\u0131n her alan\u0131nda, hatta en teferruat kabilinden meselelerde bile kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan bir \u2018semboller\u2019 m\u00fccadelesi var iki \u00e7izgi aras\u0131nda…<\/p>\n
<\/p>\n
O y\u00fczden, bu \u00fclkede \u2018kriz\u2019 eksik olmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
O y\u00fczden bu \u00fclkede, hi\u00e7 al\u00e2kas\u0131z bir mesele bile, dindar-laik gerilimine d\u00f6n\u00fc\u015f(t\u00fcr\u00fcl)ebiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu gerilimde, taraflardan ilkinin duru\u015fu, yasland\u0131\u011f\u0131 derin g\u00fcce binaen, daha a\u00e7\u0131k ve sert…<\/p>\n
<\/p>\n
Uzla\u015fma, bulu\u015fma, ba\u011fda\u015fma zeminine bu taraf yana\u015fm\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Yahut, \u00f6teki taraftan veya \u2018orta\u2019dan birilerinin uzla\u015fma, bulu\u015fma \u00e7abas\u0131na adres olarak tavizsiz ve m\u00fcsamahas\u0131z bir zemini g\u00f6steriyorlar: Siz de bizim gibi olun, uzla\u015fal\u0131m!<\/p>\n
<\/p>\n
Bunu, en k\u00fc\u00e7\u00fck sembolik ihtilaftan en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnce ihtilaf\u0131na, gerilimin her alan\u0131nda g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n
<\/p>\n
Peygamber han\u0131mlarla tokala\u015fmaktan imtina etmi\u015fse de, siz tokala\u015f\u0131n, uzla\u015fal\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
Kur\u2019\u00e2n tesett\u00fcr\u00fc emrediyor olsa bile, m\u00fctedeyyin han\u0131mlar bizim tarif etti\u011fimiz alanlarda ba\u015flar\u0131n\u0131 a\u00e7s\u0131nlar, olsun bitsin. Bak\u0131n biz evde kimin ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fcne kar\u0131\u015f\u0131yor muyuz?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6\u011fle ve ikindi namazlar\u0131 mesai saatine mi denk geliyor, mesai saatinde bu iki namaz\u0131 k\u0131lmay\u0131p kazaya b\u0131rak\u0131verin, olsun bitsin.<\/p>\n
<\/p>\n
Peygamberin s\u00f6yledi\u011fi ile \u00f6nderimizin s\u00f6yledi\u011fi birbirine z\u0131t m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcyor, siz peygamberin tavsiyesini bu noktada dikkate almay\u0131verin can\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, Peygamber \u201cKanaat bitmez t\u00fckenmez bir hazinedir\u201d demi\u015fken, \u00f6nderimiz \u201cKanaati bitmez t\u00fckenmez bir hazine bilme devri son bulmal\u0131\u201d m\u0131 demi\u015f; siz de tercihinizi ikinciden yana yap\u0131n, bulu\u015fal\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
Kalbinizde ne ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00f6nemli de\u011fil, ama hayat\u0131n b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131nda siz de \u201cBiz ilham\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6kten ve gaipten alm\u0131yoruz\u201d h\u00fckm\u00fcne dehalet edin; vahiy ile modernite \u00e7at\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda hep ikincisini tercih edin, anla\u015fal\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6rnekler uzay\u0131p gidiyor…<\/p>\n
<\/p>\n
Ya\u015fanan gerilimde, kendisini g\u00fc\u00e7l\u00fc hisseden taraf, ne zaman bir \u2018anla\u015fma-uzla\u015fma-bulu\u015fma\u2019 s\u00f6z\u00fc ortalarda dola\u015fsa, hemen \u2018kendisine t\u00e2bi olma, kendisi gibi olma\u2019 \u015fart\u0131n\u0131 dayat\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Beri tarafta ise, bir ak\u0131l kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131, bir duygu karma\u015fas\u0131, bir hal ve tav\u0131r belirsizli\u011fi mevcut.<\/p>\n
<\/p>\n
Birinci grup 1930\u2019lu, 40\u2019l\u0131 y\u0131llardan bir uygulama veya s\u00f6zle mi kar\u015f\u0131s\u0131na dikildi, onlar 10\u2019lu, 20\u2019li y\u0131llardan bir di\u011fer s\u00f6zle g\u00fcya tart\u0131\u015fmada galebe \u00e7almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa birinci grup, 10\u2019lu, 20\u2019li y\u0131llarda s\u00f6zlenen o s\u00f6z\u00fcn bir \u2018strateji\u2019 gere\u011fi s\u00f6ylendi\u011finden; aslolan\u0131n daha sonra s\u00f6ylenen oldu\u011fundan son derece emin…<\/p>\n
<\/p>\n
Ama o da bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a itiraf edemiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Zira o zaman geni\u015f kesimler nezdinde bir \u2018me\u015fruiyet krizi\u2019 ya\u015famaktan \u00e7ekiniyor.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylece, korkuyla gelen bir riya ya\u015fan\u0131yor bu \u00fclkede…<\/p>\n
<\/p>\n
Bir grup \u2018derin g\u00fc\u00e7\u2019 korkusuyla d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duygular\u0131n\u0131 mert\u00e7e ifadeden \u00e2ciz, \u00f6te taraf \u2018me\u015fruiyet krizi\u2019 korkusuyla…<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa mesele gayet a\u00e7\u0131k…<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc de…<\/p>\n
<\/p>\n
Birileri, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yle(ye)meseler de, dolayl\u0131 s\u00f6zleri ve tav\u0131rlar\u0131yla \u00f6nderlerini peygamberden, hatta Kur\u2019\u00e2n\u2019dan da \u00fcst\u00fcn bir konumda g\u00f6r\u00fcyorlar; meselenin \u00f6z\u00fc bu…<\/p>\n
<\/p>\n
Ona y\u00fckledikleri y\u00fccelik, bir dindar\u0131n peygamberine y\u00fckledi\u011fi kudsiyetin dahi \u00e7ok \u00fczerinde…<\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00f6nderi, bir peygamberle yar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar…<\/p>\n
<\/p>\n
Hatta, kimileri, bir ve tek ilahla… Rabbimizle…<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ortada…<\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00f6ndere, bir kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin ba\u015fkomutan\u0131, bir cumhuriyetin kurulu\u015funda \u00f6nc\u00fc rol\u00fc \u00fcstlenmi\u015f devlet adam\u0131 olarak verilecek de\u011fere hi\u00e7 kimsenin itiraz\u0131 olmayacak…<\/p>\n
<\/p>\n
Elbette bu m\u00fccadele ve kurulu\u015f s\u00fcrecinde g\u00f6rev alm\u0131\u015f, hizmet g\u00f6rm\u00fc\u015f sair insanlar\u0131n da bu yoldaki hizmetini ve de\u011ferini de takdir etmek kayd\u0131yla…<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, b\u00fct\u00fcn bir vatan ahalisinin bu yoldaki hizmetini ve de\u011ferini de takdir etmek; b\u00fct\u00fcn \u015feref ve takdiri koca bir milletin ve ordunun \u00fcst\u00fcnden al\u0131p tek bir ki\u015fiye mal etmemek \u015fart\u0131yla…<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle bir de\u011fer takdirine hangi m\u00fctedeyyinin itiraz\u0131 olabilir?<\/p>\n
<\/p>\n
Ama \u00e7ok daha fazlas\u0131 isteniyor bizden.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00f6nderi peygamberle k\u0131yaslamam\u0131z isteniyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, peygamberin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irmemiz…<\/p>\n
<\/p>\n
Hatta, onu peygamber olarak g\u00f6revlendiren Z\u00e2t-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2l\u2019in…<\/p>\n
<\/p>\n
Onu peygamberimizi nesheden bir \u2018yeni peygamber\u2019 gibi, s\u00f6zlerini de \u00e2yeti nesheden bir \u2018nass\u2019 gibi benimsememiz bekleniyor…<\/p>\n
<\/p>\n
Gerilim i\u015fte bu y\u00fczden ya\u015fan\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve i\u015fte bu y\u00fczden, bitmiyor…<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.04.2007 ADINI DO\u011eRU koyal\u0131m… Bu \u00fclkede seksen y\u0131ld\u0131r s\u00fcregelen bir gerilim var… Bir gerilim hatt\u0131nda y\u00fcr\u00fcyoruz s\u00fcrekli… Her t\u00fcrden \u2018uzla\u015ft\u0131rma\u2019 \u00e7abas\u0131na, her t\u00fcrden \u2018ba\u011fda\u015ft\u0131rma\u2019 \u00e7abas\u0131na ra\u011fmen, bir t\u00fcrl\u00fc bulu\u015fmayan, uzla\u015fmayan, ba\u011fda\u015fmayan iki \u00e7izgi s\u00f6zkonusu. \u00c7izginin ilkini, bu cumhuriyetin kurulu\u015funda \u00f6nderlik etmi\u015f ismin izinden y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ileri s\u00fcren ki\u015filer ve kesimler olu\u015fturuyor. \u0130kincisini ise, kendisini \u2018m\u00fctedeyyin\u2019 olarak […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n