16.08.2007<\/p>\n
BUG\u00dcN BURADA, \u2018yorumlar\u2019 b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fcz\u00fcn iki \u2018proaktif\u2019 kat\u0131l\u0131mc\u0131s\u0131n\u0131n iki yorumundan s\u00f6z edece\u011fim.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu yorumlar\u0131n birincisi, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f olarak sitede yay\u0131nland\u0131; di\u011ferinin ise yay\u0131nlanmas\u0131 uygun g\u00f6r\u00fclmedi.<\/p>\n
<\/p>\n
Birinci yorumu yay\u0131nlarken, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fck, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen m\u00fc\u2019min karde\u015flerine diledi\u011fi ele\u015ftiriyi getirmekten \u00e7ekinmeyen yorumcu arkada\u015f\u0131m\u0131z, kendisinin ele\u015ftirilmesini ise istemiyor olmal\u0131 ki se\u00e7ti\u011fi ba\u015fl\u0131kta \u201cBu yoruma kimse cevap yazmas\u0131n\u201d mesaj\u0131n\u0131 vermeyi tercih etmi\u015fti.<\/p>\n
<\/p>\n
Yani, o kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen m\u00fc\u2019minlere diledi\u011fini s\u00f6yleyecek, ama onun gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenler ona kar\u015f\u0131 kendilerini m\u00fcdafaa ve ifade edemeyeceklerdi…<\/p>\n
<\/p>\n
Sonu\u00e7ta yorumu yay\u0131nlad\u0131k, ama hiss-i adalete ders d\u00fc\u015fen ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kararak…<\/p>\n
<\/p>\n
Ahl\u00e2k\u0131n en basit tarifinin \u201cKendine yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istemedi\u011fin \u015feyi ba\u015fkalar\u0131na yapma\u201d oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Di\u011fer bir deyi\u015fle, \u201cAncak kendine yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi\u011fin \u015feyi ba\u015fkalar\u0131na yap.\u201d Biz m\u00fc\u2019min karde\u015fimizi hatas\u0131ndan dolay\u0131 ele\u015ftiri hakk\u0131m\u0131z\u0131 savunurken, ele\u015ftirilmemizin de bir hak oldu\u011funu biliyor; www.karakalem.net\u2019i \u015fah\u0131slar\u0131m\u0131z\u0131n ve yaz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n dokunulmaz olmad\u0131\u011f\u0131 bir formatta sunuyoruz. Dahas\u0131, sitenin edit\u00f6r\u00fc olarak bana y\u00f6nelik yorumlar\u0131 de\u011ferlendirir ve onaylarken yazarlar\u0131m\u0131za yap\u0131lan yorumlara g\u00f6re daha esnek davranmalar\u0131 \u015feklinde bir ricam var \u201cyorumlar\u201da izin verip vermemekle yetkili arkada\u015flar\u0131m\u0131zdan. Hal bu iken, ele\u015ftiren ama ele\u015ftirilmek istemeyen bir yorumu bir ahl\u00e2k ve zihniyet zaaf\u0131yla m\u00e2l\u00fbl bulduk ki, yay\u0131nlamad\u0131k. Yine de, h\u00fcsn\u00fczann\u0131 elde tutarak, karde\u015fimizin niyeti bu olmay\u0131p \u2018tart\u0131\u015fma uzamas\u0131n\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle o ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 atm\u0131\u015f olabilece\u011fi ihtimalini de buraya kaydedelim.<\/p>\n
<\/p>\n
Gelelim yay\u0131nlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yoruma…<\/p>\n
<\/p>\n
Bu yorum, \u201cHudeybiye turnusolu\u201d yaz\u0131m\u0131z i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f. \u00d6ncelikli muhatab\u0131 yaz\u0131n\u0131n yazar\u0131 olarak ben de\u011filim. \u00d6ncelikli muhatap, \u201cEle\u015ftiriyi Tahrip Addetmek\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yorum yazan m\u00fc\u2019min karde\u015fimiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne yapm\u0131\u015f bu karde\u015fimiz?<\/p>\n
<\/p>\n
Yaz\u0131m\u0131za ve yaz\u0131m\u0131zda temas edilen noktalara i\u015ftirak etti\u011fini belirten ki\u015filere y\u00f6nelik \u2018tenkid hastal\u0131\u011f\u0131\u2019 kabilinden yorumlara cevap vermi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Nas\u0131l bir \u00fcslupla?<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cM\u00fcnekkidler diye tenkid etti\u011fin ki\u015filerin i\u015fleri g\u00fc\u00e7leri oturup tenkit yapmak, ele\u015ftirmek de\u011fil. Herkes kendi \u00e7ap\u0131nda ve anlay\u0131\u015f\u0131nda hizmet etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne dersiniz? Burada bir hakaret var m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cO hizmet tarz\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 birtak\u0131m ilm\u00ee ve insafl\u0131 tesbitlerle g\u00f6steren ve bunu yaz\u0131ya d\u00f6ken karde\u015flerimizi hemen tenkit\u00e7i yaftas\u0131yla karalamak ve \u2018\u0130\u015finiz g\u00fcc\u00fcn\u00fcz hizmet edenleri karalamak\u2019 deyip kulakard\u0131 etmek, hizmet mi?\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Burada bir hakaret g\u00f6r\u00fcyor musunuz?<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cTenkidi bazan cerbeze, bazen de insaf ve merhamet i\u015fletir. L\u00fctfen, merhametten gelen tenkidi di\u011feriyle kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131n\u0131z\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6z\u00fcn neresinde hakaret var?<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u00dcstad\u0131n H\u00fccumat-\u0131 Sitte\u2019de yapt\u0131\u011f\u0131 ikazlar kimin i\u00e7in? Ehl-i dal\u00e2let i\u00e7in mi? Yoksa hizmet etmek isteyenler i\u00e7in mi? Orada enaniyet, korku, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, hubb-u c\u00e2h gibi damarlardan dolay\u0131, hizmet etti\u011fini zannetti\u011fi halde hizmeti baltalayan zihniyete ikazlarla doludur\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6z\u00fcn neresinde hakaret var?<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cSonra, bir hizmetin k\u0131ymeti, da\u011flar\u0131 ta\u015flar\u0131, d\u00fcnyay\u0131 a\u015fmas\u0131yla de\u011fil, r\u0131za-y\u0131 il\u00e2hi ile orant\u0131l\u0131d\u0131r\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6z m\u00fc hakaret i\u00e7eriyor?<\/p>\n
<\/p>\n
Ve ilgili karde\u015fimize g\u00f6re, verdi\u011fi bir \u00f6rnek \u00fczerinden, meselenin \u00f6zeti: \u201cMesele, ara\u00e7lar\u0131n ama\u00e7la\u015fmas\u0131. \u0130\u015fte bu ama\u00e7-ara\u00e7 sapmas\u0131na kar\u015f\u0131 yap\u0131lan ele\u015ftirilere y\u00f6nelik yap\u0131lan savunmalar, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve insafl\u0131 olmal\u0131.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEle\u015ftiriyi Tahrip Addetmek\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yorum, i\u015fte bu c\u00fcmleyle bitiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Do\u011frudan bu yorumu yapan karde\u015fimizi ismiyle muhatap se\u00e7en ve yay\u0131n\u0131na izin vermedi\u011fimiz bu yorum, \u201cFikir platformunda fikirler tart\u0131\u015f\u0131ls\u0131n o zaman. Tutup da k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn al\u00e2meti olan, ki\u015filerle ne diye u\u011fra\u015f\u0131l\u0131yor?\u201d diye ba\u015fl\u0131yor bir kere. G\u00f6rd\u00fcn\u00fcz, hepimiz daha ilk c\u00fcmlede \u2018k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fck\u2019 gitti! \u2018\u00d6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve insafl\u0131 tenkid\u2019e davetin ilk kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ne yaz\u0131k ki b\u00f6yle.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama as\u0131l fecaat sonra ba\u015fl\u0131yor:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBuyrun fikrinizi s\u00f6yleyin, tart\u0131\u015fal\u0131m. Ama sevdi\u011fim kimseye l\u00e2f atma!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Hay\u0131r hay\u0131r, bu kabaday\u0131 a\u011fz\u0131, as\u0131l fecaatin sadece ba\u015flang\u0131c\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonras\u0131nda, i\u015fte yorumu yazmam\u0131z\u0131 uygun g\u00f6rmedi\u011fimiz c\u00fcmle geliyor. Bu c\u00fcmleyi ayn\u0131yla koyacak de\u011filiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek bir fecaat ve tam bir hamakat ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu kabaday\u0131 a\u011fz\u0131ndan sonra, daha \u00f6nce hi\u00e7 kimseden duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir iddia dile getiriliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ddia \u015fu: S\u00f6z\u00fcmona, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Risale-i Nur mesle\u011fine sadakatiyle maruf en g\u00fczide talebelerinden biri, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 ele\u015ftiren bir yaz\u0131s\u0131ndan dolay\u0131 Necip Faz\u0131l\u2019\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek istemi\u015f!<\/p>\n
<\/p>\n
Evet, insan\u0131n kan\u0131n\u0131 donduran bir iddia bu! Ve ne \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n temel esaslar\u0131yla, ne Risale-i Nur\u2019un hikmet ve rahmet y\u00fckl\u00fc mizanlar\u0131yla izah\u0131 m\u00fcmk\u00fcn…<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u0131llar y\u0131l\u0131 dile getiregeldi\u011fimiz bir hastal\u0131\u011f\u0131n i\u015fi nerelere kadar g\u00f6t\u00fcrebilece\u011finin bir n\u00fcmunesi \u00fcstelik.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n hayat\u0131n\u0131 biliyoruz. Risale-i Nur\u2019un d\u00fcsturlar\u0131n\u0131 biliyoruz. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerine verdi\u011fi son ders ve bu dersin \u2018esb\u00e2b-\u0131 mucibesi\u2019ni biliyoruz. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201cOnlarla dostuz ve karde\u015fiz; ama siyaset noktas\u0131nda de\u011fil\u201d kayd\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fmekle birlikte Necip Faz\u0131l\u2019a \u2018elli talebesi k\u0131ymetinde\u2019 bir de\u011fer verdi\u011fini de biliyoruz. Ve yine Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ona kar\u015f\u0131 en \u015fedid m\u00fccadeleyi y\u00fcr\u00fcten Afyon savc\u0131s\u0131na bedduadan dahi, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131n\u0131n hat\u0131r\u0131na dilini uzak tuttu\u011funu biliyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlar, b\u00f6yle bir iddiay\u0131 daha duyar duymaz Risale-i Nur mizanlar\u0131yla izah\u0131 gayrikabil bir deli sa\u00e7mas\u0131 olarak reddetmeyi iktiza ediyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Haydi farzedelim ki, ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir\u015feye Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n bir talebesi g\u00fcya Bedi\u00fczzaman\u2019a muhabbet ad\u0131na kalk\u0131\u015ft\u0131, o ki\u015finin daha o dakikada Risale\u2019yle de, Bedi\u00fczzaman\u2019la da al\u00e2kas\u0131n\u0131 yitirmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 da biliyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, ne insaniyetle, ne \u0130sl\u00e2miyet\u2019le izah\u0131 gayr\u0131kabil, Risale-i Nur\u2019un tek bir sat\u0131r\u0131ndan dayanak bulmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z bu deli sa\u00e7mas\u0131n\u0131, yorumcu arkada\u015f\u0131m\u0131z kimden duyduysa duymu\u015f ve sorgusuz sualsiz kabul etmi\u015f. Hadis alimleri Peygamber s\u00f6z\u00fc diye aktar\u0131lan\u0131 bile \u2018ele\u015ftiri\u2019ye t\u00e2bi tutup bir \u2018hadis kriti\u011fi\u2019 geli\u015ftirdikleri ve b\u00f6ylece bir s\u00fcr\u00fc sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131n \u201cPeygamber b\u00f6yle demi\u015f\u201d diye m\u00fc\u2019minlerin d\u00fcnyas\u0131nda yer bulmas\u0131na izin vermemi\u015f olduklar\u0131 halde; \u2018ele\u015ftiri\u2019den hazzetmeyen bu karde\u015fimiz bu i\u011fren\u00e7 rivayeti \u2018ele\u015ftirisiz\u2019 kabul etmi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015f bu kadarla kalsa, yine de o kadar mesele de\u011fil. Oysa bu i\u011fren\u00e7 rivayet durduk yerde aktar\u0131lm\u0131yor. Arkada\u015f\u0131n as\u0131l derdi ba\u015fka, karakalem.net\u2019in \u00f6zg\u00fcr ruhlu iklimi onu rahats\u0131z etmi\u015f, Risale-i Nur\u2019un ra\u011fm\u0131na bu kan kokan iddiadan beslenerek durumdan vazife \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Hadi a\u00e7\u0131k konu\u015fal\u0131m. Vermeye kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 mesaj \u015fu: \u201cBana bak, kula\u011f\u0131ma \u00fcflendi\u011fine g\u00f6re, \u00fcstad\u0131 ele\u015ftirdi diye bir talebesi Necip Faz\u0131l\u2019\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeye kalk\u0131\u015fm\u0131\u015fm\u0131\u015f. Sen de aya\u011f\u0131n\u0131 denk al, hocam\u0131za l\u00e2f s\u00f6ylemeye kalk\u0131\u015f\u0131rsan, ben de seni \u00f6ld\u00fcrmeye kalk\u0131\u015fabilirim.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 nereden mi \u00e7\u0131kard\u0131k?<\/p>\n
<\/p>\n
Yorumcu arkada\u015f\u0131n aktard\u0131\u011f\u0131 bu kan kokan \u2018rivayet\u2019in ard\u0131ndan gelen \u015fu c\u00fcmleden: \u201c\u0130nsanlar\u0131n sevdi\u011fi kimseler hakk\u0131nda yaz\u0131 yazma karde\u015fim, bu kadar!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00fclkede, b\u00f6yle bir durumda klasik savunma tarz\u0131 \u015f\u00f6yledir: (1) M\u00fcnferit olayd\u0131r. (2) Bizi ba\u011flamaz. (3) Maksad\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f bir beyand\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Kimse bu \u00fc\u00e7 \u015f\u0131ktan birini kullanarak konu\u015fmas\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n
Ortada utan\u0131las\u0131, kahrolunas\u0131, i\u011fren\u00e7, rezil, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir durum var.<\/p>\n
<\/p>\n
E\u011frisiyle-do\u011frusuyla Allah i\u00e7in y\u00fcr\u00fct\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir hizmetin selameti ve ak\u0131beti ad\u0131na kesinlikle masaya yat\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken bir klinik vak\u2019a var ortada.<\/p>\n
<\/p>\n
Tam bir ak\u0131l tutulmas\u0131 \u00f6rne\u011fi.<\/p>\n
<\/p>\n
Tam bir tak\u0131nt\u0131l\u0131 sevgi \u00f6rne\u011fi.<\/p>\n
<\/p>\n
Tam bir hastal\u0131kl\u0131 adanm\u0131\u015fl\u0131k \u00f6rne\u011fi.<\/p>\n
<\/p>\n
Ben Fethullah G\u00fclen Hocaefendiyi de, Ekrem Dumanl\u0131 Beyefendiyi de, Fethullah G\u00fclen Hocaefendiden ders alm\u0131\u015f m\u00fc\u2019minlerin k\u00e2hir ekseriyetini de bu iz\u2019an ve insaf fukaras\u0131 rezil yak\u0131\u015ft\u0131rmadan tenzih ederim.<\/p>\n
<\/p>\n
Ancak, sinek mide buland\u0131r\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte mide de, ak\u0131l da, kalb de, hizmet de buland\u0131r\u0131c\u0131 i\u011fren\u00e7 mi i\u011fren\u00e7 bir yorum sine\u011fi…<\/p>\n
<\/p>\n
Sen tut, arkada\u015f\u0131m\u0131z Murat T\u00fcrker\u2019in Zaman gazetesi yay\u0131n y\u00f6netmeni Ekrem Dumanl\u0131\u2019n\u0131n kartel medyas\u0131n\u0131n \u2018amiral gemisi\u2019 gazetenin \u0130bn Sel\u00fbl ruhlu yay\u0131n y\u00f6netmenine ve ayn\u0131 gazetenin \u2018i\u00e7 \u00e7ama\u015f\u0131r\u0131\u2019ndan yaz\u0131 \u00e7\u0131karan hay\u00e2s\u0131z kad\u0131n yazar\u0131na kar\u015f\u0131 \u2018mahcup\u2019 tavr\u0131n\u0131 sorgulayan yaz\u0131s\u0131na, \u2018Hudeybiye\u2019yi i\u015fin i\u00e7ine kar\u0131\u015ft\u0131rarak cevap yeti\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f. Hudeybiye\u2019nin o g\u00fczelim hat\u0131ras\u0131na y\u00f6nelik bu i\u011fren\u00e7 \u00e7arp\u0131tmaya kar\u015f\u0131 Hudeybiye ger\u00e7e\u011fini ortaya koyan ve savunan bir yaz\u0131ya bizi mecbur et. Sonra o yaz\u0131ya yorum yazan bir arkada\u015fa, bu kez Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, Risale-i Nur\u2019un ve \u00dcstad\u0131n bir \u015fanl\u0131 talebesinin aziz hat\u0131ras\u0131na kan lekesi s\u0131\u00e7ratarak cevap vermeye kalk\u0131\u015f… B\u00f6ylece, bir de, eksi\u011fi de fazlas\u0131 da oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnsek bile niyetinin samimiyetinden \u015f\u00fcphe etmedi\u011fimiz Fethullah G\u00fclen Hocaefendiyi asla tasvip etmeyece\u011fi b\u00f6yle bir \u00fcslupla savunmaya kalk\u0131\u015farak, bir de onun hat\u0131ras\u0131n\u0131 ve hizmetini lekedar etmeye kalk.<\/p>\n
<\/p>\n
Aram\u0131zda b\u00f6yle bir tek insan\u0131n, evet b\u00f6yle tek bir insan\u0131n dahi var olabildi\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in, halimizden utan\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Zaman gazetesi yay\u0131n y\u00f6netmeni Ekrem Dumanl\u0131\u2019n\u0131n iki noktadaki duru\u015funu ele\u015ftiren bir yaz\u0131dan zincirleme bir ak\u0131l kaymas\u0131yla \u2018Fethullah G\u00fclen\u2019e hakaret\u2019 sonucu \u00e7\u0131kar\u0131p i\u015fi \u2018\u00f6l\u00fcm tehdidi\u2019ne kadar vard\u0131ran bir psikopat \u00e7\u0131kabiliyorsa aram\u0131zdan, ortada tedavi edilmesi gereken ciddi bir patolojik vak’a var demektir.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir hastal\u0131kl\u0131 ruh halinin nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 muhakkak te\u015fhis olunmal\u0131; ve bu ruh hali mutlaka tedavi edilmelidir.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
NOT: Biz bu d\u00fcnyada s\u0131rtlar\u0131m\u0131zdaki akrepleri kovarak ama kelebekleri incitmeden, zihinlerimize tasallut eden \u015feytanlar\u0131 kovarak ama melekleri \u00fcrk\u00fctmeden ya\u015famak istiyoruz. Bizden \u2018dikensiz g\u00fcl bah\u00e7esi\u2019 isteyen takdir ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131n\u0131 ise hi\u00e7 memnun edemeyece\u011fiz. Bu hayat\u0131n kanunu b\u00f6yle… Cel\u00e2l-cemal, terhib-tergib, havf-reca, takva-amel-i salih, istiaze-istiane derken, hep bu k\u0131vamda ak\u0131p gidiyor hayat. Rabbinin kelam\u0131n\u0131 okumaya veya namaz ile \u015fahs\u00ee mirac\u0131na ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 zaman bile, \u00f6nce \u2018kovulmu\u015f \u015feytandan\u2019 s\u0131\u011f\u0131n\u0131p, sonra \u2018Bismillah\u2019 diyor insan.<\/p>\n
<\/p>\n
Biz hep b\u00f6yle ya\u015fayaca\u011f\u0131z biiznillah. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011frusu bu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019\u00e2n\u2019dan b\u00f6yle \u00f6\u011frendik, Res\u00fblullah\u2019tan b\u00f6yle g\u00f6rd\u00fck, Risale-i Nur\u2019dan b\u00f6yle okuduk. Hayat\u0131m\u0131zda elbette de\u011fi\u015fmeler olacak; ama bu ana izlek biiznillah hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek.<\/p>\n
<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, yazd\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 \u2018bize dokunan bir\u015fey var m\u0131?\u2019 tak\u0131nt\u0131l\u0131 ruh haliyle okuyan, b\u00f6ylece yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z nice g\u00fczelli\u011fi ve hikmeti hem kendi d\u00fcnyas\u0131ndan hem ba\u015fkalar\u0131n\u0131n d\u00fcnyas\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131ran ki\u015filerden bir ricam\u0131z var: Hazmedemiyorsan\u0131z, okumay\u0131n l\u00fctfen. Sizin de kafan\u0131z rahat etsin, bizim de, as\u0131l okuyucular\u0131m\u0131z\u0131n da. Bu sitede Atat\u00fcrk Caddesi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, siteye girerken \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve \u00f6nkabullerin vestiyerde b\u0131rak\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Bu site, d\u00fc\u015f\u00fcncenin soluk al\u0131p verdi\u011fi bir site olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc ve hep b\u00f6yle olacak… Bu sitede \u201cBir hikmeti vard\u0131r\u201d denilip ge\u00e7ilmez, \u201chikmetinden sual olunur.\u201d Hikmetli cevap bekleriz; l\u00e2f ebeli\u011fi, duygu s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc, hele hakaret ve hele ki tehdit hi\u00e7 de\u011fil…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.08.2007 BUG\u00dcN BURADA, \u2018yorumlar\u2019 b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fcz\u00fcn iki \u2018proaktif\u2019 kat\u0131l\u0131mc\u0131s\u0131n\u0131n iki yorumundan s\u00f6z edece\u011fim. Bu yorumlar\u0131n birincisi, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f olarak sitede yay\u0131nland\u0131; di\u011ferinin ise yay\u0131nlanmas\u0131 uygun g\u00f6r\u00fclmedi. Birinci yorumu yay\u0131nlarken, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fck, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen m\u00fc\u2019min karde\u015flerine diledi\u011fi ele\u015ftiriyi getirmekten \u00e7ekinmeyen yorumcu arkada\u015f\u0131m\u0131z, kendisinin ele\u015ftirilmesini ise istemiyor olmal\u0131 ki se\u00e7ti\u011fi ba\u015fl\u0131kta \u201cBu yoruma kimse […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n