21.11.2007<\/p>\n
R\u0130SALE-\u0130 NUR\u2019U okumayan din\u00ee \u00e7evrelerde, Risale-i Nur dairesine mensup insanlara y\u00f6nelik bir itham mevcuttur: \u201cRisale-i Nur\u2019u sahipleniyorlar, yaln\u0131z kendilerine mahsus biliyorlar.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
V\u00e2k\u0131a bu ise dahi, bunu Risale-i Nur\u2019u okumama gerek\u00e7esi yapman\u0131n makul bir izah\u0131n\u0131 yapmak san\u0131r\u0131m zor. Ama \u00f6te tarafta, bizlerin, bu noktada Risale-i Nur\u2019un ortaya koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcleri tam anlam\u0131yla uygulayabildi\u011fimizi de maalesef sanm\u0131yorum. Yani, Risale okumayan ehl-i dine bu s\u00f6zleri s\u00f6yletecek derecede hatal\u0131 tav\u0131rlar sergileyebildi\u011fimiz kanaatindeyim.<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, kendim bunun bir \u00f6rne\u011fi say\u0131l\u0131r\u0131m. Zira bu noktada Risale\u2019nin tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tavr\u0131 anlamam, Risale\u2019yi tan\u0131mam\u0131n onbe\u015finci y\u0131l\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fti. Bu onbe\u015finci y\u0131lda okudu\u011fum Latif N\u00fckteler\u2019de, bu hususa i\u015faret eden latif bir mektup g\u00f6rd\u00fcm. Bu mektupta Risale\u2019ye muhatap olan iki grup insandan s\u00f6z ediyordu Said Nurs\u00ee: (a) Bir iman\u00ee s\u0131\u011f\u0131nak aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, do\u011frudan do\u011fruya Risale-i Nur\u2019u tan\u0131yanlar; (b) Ba\u015fka bir daireye intisaptan sonra Risale-i Nur\u2019la tan\u0131\u015fanlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, benim gibi, daha \u00f6nce herhangi bir tasavvuf\u00ee me\u015frebe veya din\u00ee cemaate intisab\u0131 olmayanlar birinci grubu olu\u015fturuyordu. Risale-i Nur\u2019u tan\u0131yan bir ehl-i tarik ise, buna g\u00f6re, ikinci gruba giriyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman, b\u00f6ylesi bir tasniften sonra, birinci grup i\u00e7inde yer alanlar i\u00e7in, Risale-i Nur dairesi haricinde m\u00fcr\u015fid arama izni olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Ama e\u011fer ba\u015fka bir cemaate intisab\u0131m zaten varsa, hem o ba\u011f\u0131 muhafaza edip hem Risale okumaya pek\u00e2l\u00e2 izin vard\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu tav\u0131rda, iki \u00f6nemli hikmetin sakl\u0131 oldu\u011funu anlam\u0131\u015f bulunuyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Birincisi, bu tav\u0131rla sair cemaatlerin gerek m\u00fcr\u015fid ve gerek m\u00fcntesiplerinin Risale-i Nur\u2019a rakip nazar\u0131yla bakmalar\u0131 engellenmi\u015f oluyor. Zira, Risale-i Nur, mesel\u00e2 bir tasavvuf ehline \u201c\u015eeyhini terket, daireme gir!\u201d demiyor. K\u0131skan\u00e7l\u0131k ve rekabet konusu olacak bir \u2018transfer\u2019 \u00e7abas\u0131na girmiyor. Dolay\u0131s\u0131yla, herhangi bir cemaat veya tarikat\u0131n Risale-i Nur\u2019a kendi m\u00fcntesiplerini \u00e7alacak bir rakip nazar\u0131yla bakmas\u0131na mahal kalm\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kincisi ve daha \u00f6nemlisi, bu tavr\u0131yla Said Nurs\u00ee umumun Risale-i Nur\u2019a olan ihtiyac\u0131n\u0131 vurgulam\u0131\u015f oluyor. Hangi cemaatten olursa olsun, hangi tarikata mensup bulunursa bulunsun, Risale-i Nur, ehl-i iman\u0131n iman\u0131n\u0131 takviye edip kurtar\u0131yor. Her ehl-i dine intisap etti\u011fi meslek veya me\u015frebin temeli ve esas\u0131 olan iman hakikatlerini ders vererek; onun ait oldu\u011fu me\u015frebe intisab\u0131n\u0131 da sa\u011flamla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f oluyor. Bu cihetten de, Risale-i Nur dairesi d\u0131\u015f\u0131ndaki ehl-i dinin Risale-i Nur\u2019dan de\u011fil \u00fcrkmek, bilakis ona sar\u0131lmalar\u0131 ve yap\u0131\u015fmalar\u0131 gerekiyor. Ona sar\u0131l\u0131r ve yap\u0131\u015f\u0131rken de, \u201cAman, sonra da bana \u015feyhini b\u0131rak, cemaatini terket derler mi?\u201d diye korkmamas\u0131 gerekiyor. Zira, Risale-i Nur, bir intisab\u0131, bir m\u00fcr\u015fidi olan ehl-i dine \u201cM\u00fcr\u015fidini b\u0131rak, dairemize gir\u201d teklifinde bulunmam\u0131z\u0131 yasakl\u0131yor. Aksine, hem Risale\u2019yi okuyup hem m\u00fcr\u015fidine ba\u011fl\u0131 kalma gibi bir yol \u00f6neriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc, iman hakikatlerinin Risale-i Nur\u2019daki isbat ve izah\u0131na yaln\u0131z do\u011frudan Risale\u2019yle tan\u0131\u015fanlar muhta\u00e7 de\u011fil. Nereye mensup olursa olsun, her m\u00fc\u2019minin iman hakikatlerinin Risale-i Nur\u2019daki isbat ve izah\u0131na ihtiyac\u0131 var. Ve Risale-i Nur, kimseye \u201cBeni okuman i\u00e7in mevcut durumunu terketmelisin\u201d demiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Peki, Latif N\u00fckteler\u2019de vurgulanan bu n\u00fcans\u0131 bug\u00fcne kadar ne derece ifade edebildik acaba?<\/p>\n
<\/p>\n
Kendi nam\u0131ma, s\u00f6zkonusu mektubu onbe\u015f y\u0131l sonra ke\u015ffetmi\u015f biri olarak, bu soruya olumlu cevap veremiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Ancak, Risale\u2019ye kar\u015f\u0131 baz\u0131 din\u00ee \u00e7evrelerde var oldu\u011funu hissetti\u011fim duygusal engellerin a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bu mektubun \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc tavr\u0131 ku\u015fanmam\u0131z\u0131 zarur\u00ee buluyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=121<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21.11.2007 R\u0130SALE-\u0130 NUR\u2019U okumayan din\u00ee \u00e7evrelerde, Risale-i Nur dairesine mensup insanlara y\u00f6nelik bir itham mevcuttur: \u201cRisale-i Nur\u2019u sahipleniyorlar, yaln\u0131z kendilerine mahsus biliyorlar.\u201d V\u00e2k\u0131a bu ise dahi, bunu Risale-i Nur\u2019u okumama gerek\u00e7esi yapman\u0131n makul bir izah\u0131n\u0131 yapmak san\u0131r\u0131m zor. Ama \u00f6te tarafta, bizlerin, bu noktada Risale-i Nur\u2019un ortaya koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcleri tam anlam\u0131yla uygulayabildi\u011fimizi de maalesef sanm\u0131yorum. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n