21.11.2007<\/p>\n
KOLAYCA ANLA\u015eILIR t\u00fcrdeki g\u00fczel c\u00fcmlelerin beni \u00fcrk\u00fcten bir taraf\u0131 vard\u0131r. C\u00fcmlenin basit, sade ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131, nedense, bizi o c\u00fcmle \u00fczerinde hassasiyetle durmaktan al\u0131koyar. Her a\u00e7\u0131dan kavramak i\u00e7in c\u00fcmlenin \u00fczerinde durmak yerine, \u201cAnlad\u0131m\u201d der ge\u00e7eriz.<\/p>\n
Yak\u0131nlarda, \u2018kolayca anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcnegeldi\u011fim, \u00f6yle ki seneler senesi ezberime yerle\u015fmi\u015f b\u00f6yle bir c\u00fcmleyi yeniden ke\u015ffettim. C\u00fcmle basit ve kolay: \u201cB\u00fct\u00fcn kuvvetinizi ihlasta ve hakta bilmelisiniz.\u201d Ayn\u0131 zamanda \u00e7ok \u00f6nemli bir c\u00fcmle olmal\u0131 ki, iman\u0131n k\u00e2mil m\u00e2n\u00e2da ya\u015fanmas\u0131n\u0131n yolunu ve usul\u00fcn\u00fc g\u00f6steren \u0130hlas Risalesi\u2019ne, hem de bir ihlas d\u00fcsturu olarak al\u0131nm\u0131\u015f.<\/p>\n
Fakat, bunca y\u0131ld\u0131r ezberime yerle\u015fmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, \u201cBen bu c\u00fcmleden neler anl\u0131yorum?\u201d diye sordu\u011fumda, kendi kendime bir cevap getiremedim ve ancak bundan sonra, s\u00f6zkonusu c\u00fcmle \u00fczerinde bir nebze d\u00fc\u015f\u00fcnebildim.<\/p>\n
Me\u011fer ki, \u201cB\u00fct\u00fcn kuvvetinizi ihlasta ve hakta bilmelisiniz\u201d c\u00fcmlesinin a\u00e7\u0131lmas\u0131 ve anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in, c\u00fcmleye mefhum-u muhalifiyle yakla\u015fmak gerekiyormu\u015f.<\/p>\n
Biraz a\u00e7arsak: \u201cB\u00fct\u00fcn kuvvetinizi ihlasta ve hakta bilmelisiniz\u201d c\u00fcmlesi, \u201cB\u00fct\u00fcn kuvvetinizi ihlastan ve haktan ba\u015fka bir\u015feyde bilmemelisiniz\u201d anlam\u0131n\u0131 da i\u00e7inde ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n
S\u00f6zgelimi, kuvveti say\u0131 \u00e7oklu\u011funda, \u2018kesret-i etba\u2019da bilip, \u2018\u00e7ok kuvvetli\u2019 olmak i\u00e7in say\u0131ca \u00e7o\u011falman\u0131n yollar\u0131n\u0131 aramaya ba\u015flam\u0131\u015fsak, en ba\u015fta zihnen, pe\u015fis\u0131ra fiilen ihlas \u00e7izgisinden sapmalar ba\u015fg\u00f6steriyor.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde, kuvveti madd\u00ee imk\u00e2nlar\u0131n \u00e7oklu\u011funda, \u015f\u00f6hret sahibi olmakta, kitleler nezdinde me\u015fhur veya muteber olmakta, belli g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131yla yak\u0131n ve s\u0131cak ili\u015fkiler geli\u015ftirmekte, yahut b\u00fct\u00fcn bu unsurlar\u0131n de\u011fi\u015fik dozlarda dahil oldu\u011fu birtak\u0131m terkiplerde biliyor ve ar\u0131yorsak, ihlastan ve haktan uzakla\u015fman\u0131n zihn\u00ee temelleri haz\u0131rlanm\u0131\u015f, bunun fiiliyata ta\u015f\u0131nmas\u0131 zaman\u0131 da yakla\u015fm\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n
Nitekim, bug\u00fcn ehl-i din i\u00e7indeki bir\u00e7ok ki\u015finin ve cemaatin, hakka hizmet arzusu ve samimiyetle yola koyulmu\u015f olsa dahi zamanla tavsamas\u0131nda, hatta ihlasa b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn z\u0131t birtak\u0131m tav\u0131rlar geli\u015ftirmesinde, b\u00f6yle bir v\u00e2k\u0131an\u0131n kesin bir rol\u00fc bulunuyor.<\/p>\n
Ne yaz\u0131k ki, hakka daha fazla hizmet i\u00e7in \u2018daha kuvvetli\u2019 olmay\u0131 hedefleyen; \u2018daha kuvvetli\u2019 olman\u0131n yolunu ise \u2018hakta ve ihlasta\u2019 de\u011fil de madd\u00ee imk\u00e2n, say\u0131 \u00e7oklu\u011fu, \u015f\u00f6hret, kitleler nezdinde itibar kazanma, medyan\u0131n g\u00f6z\u00fcne girme, g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131yla iyi ili\u015fkiler geli\u015ftirme.. gibi \u015feylerde arad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de, ihlastan uzakla\u015fan, hatta \u00e7izginin \u00f6tesine ge\u00e7en haller sergileyen ki\u015filer ve gruplar g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n
Bu v\u00e2k\u0131an\u0131n e\u015fli\u011finde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, \u201cB\u00fct\u00fcn kuvvetinizi ihlasta ve hakta bilmelisiniz\u201d c\u00fcmlesindeki \u00f6l\u00e7\u00fc nas\u0131l da g\u00fcne\u015f gibi parl\u0131yor!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21.11.2007 KOLAYCA ANLA\u015eILIR t\u00fcrdeki g\u00fczel c\u00fcmlelerin beni \u00fcrk\u00fcten bir taraf\u0131 vard\u0131r. C\u00fcmlenin basit, sade ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131, nedense, bizi o c\u00fcmle \u00fczerinde hassasiyetle durmaktan al\u0131koyar. Her a\u00e7\u0131dan kavramak i\u00e7in c\u00fcmlenin \u00fczerinde durmak yerine, \u201cAnlad\u0131m\u201d der ge\u00e7eriz. Yak\u0131nlarda, \u2018kolayca anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcnegeldi\u011fim, \u00f6yle ki seneler senesi ezberime yerle\u015fmi\u015f b\u00f6yle bir c\u00fcmleyi yeniden ke\u015ffettim. C\u00fcmle basit ve kolay: […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumalar"],"yoast_head":"\n