02.04.2008<\/p>\n
YILLAR \u00d6NCE, hangi hamura su ta\u015f\u0131mak \u00fczere y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7ti\u011fini, daha do\u011frusu y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7irildi\u011fini, s\u00fcfl\u00ee hesaplardan yakas\u0131n\u0131 s\u0131y\u0131rabilmi\u015f idrak sahibi herkesin anlayabilece\u011fi ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i dalgan\u0131n hamuru da, ayran\u0131 da iyice kabarm\u0131\u015f halde bug\u00fcn.<\/p>\n
<\/p>\n
Bug\u00fcnden geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131mda, benim h\u00e2f\u0131zamdan s\u00f6k\u00fcn eden karelerde, tan\u0131d\u0131k isimler de var.<\/p>\n
<\/p>\n
Ulusalc\u0131 darbenin bezirg\u00e2n\u0131 bir ismin sahibi oldu\u011fu bir televizyon kanal\u0131nda kendisine zaman ve zemin verilirken, bunun sebebi \u00fczerinde az\u0131c\u0131k kafa yoramayan iktidar \u015fehvetlisi bir isim mesel\u00e2\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Ulusalc\u0131 dalgan\u0131n dev\u015firdi\u011fi ganimetten kendisine de bir kemik d\u00fc\u015fece\u011fini uman, ad\u0131 fa\u015fizmin y\u00fckseli\u015fi heng\u00e2m\u0131nda maalesef iki karanl\u0131k cinayet ve bir dizi lin\u00e7 harek\u00e2t\u0131yla an\u0131lan bir \u015fehirde bilhassa etkili oldu\u011fu bilinen bir \u015feyh bozuntusu mesel\u00e2\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u00fckselen bu ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i dalgan\u0131n hedef tahtas\u0131na yerle\u015ftirdi\u011fi, en az\u0131ndan bu sebepten bu dalgan\u0131n yol a\u00e7aca\u011f\u0131 fel\u00e2ketleri daha \u00f6nceden sezebilmeleri gerekirken bunu yapamay\u0131p \u2018milliyet\u00e7ilik\u2019 kokan kimi etkinliklerle \u2018ortadan\u2019 gitmeye \u00e7al\u0131\u015fan karde\u015flerimizin ikircikli duru\u015fu ayr\u0131 bir husus.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00fcre\u00e7te beni en ziyade sarsan bir tablo ise, Risale-i Nur\u2019dan adalet-i mahz\u00e2 dersini \u00e7oktan alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekenlerin dahi bu ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i y\u00fckseli\u015fin etkisine kap\u0131labilmi\u015f olmalar\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, \u00c7anakkale \u00fczerine bir belgeselin tan\u0131t\u0131m repli\u011fi olarak, bu ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i y\u00fckseli\u015f heng\u00e2m\u0131nda dilden dile dola\u015fan bir ar\u0131zal\u0131 s\u00f6z\u00fcn se\u00e7ilebilmi\u015f olmas\u0131: \u201cS\u00f6zkonusu olan vatansa, gerisi teferruatt\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Ar\u0131zal\u0131 bir s\u00f6z dedim, evet\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Hem de, bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan ar\u0131zal\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Birincisi, bu s\u00f6z\u00fcn bu topraklarda kendisine atfedildi\u011finde her s\u00f6z\u00fcn an\u0131nda \u2018kutsalla\u015ft\u0131\u011f\u0131\u2019 ki\u015fiye atfedilmekle birlikte; \u2018ara\u015ft\u0131rmadan yazar\u2019 durumda olmayan konunun erbab\u0131 isimlerin yazd\u0131klar\u0131na bak\u0131l\u0131rsa, bu aidiyet \u015f\u00fcpheli.<\/p>\n
<\/p>\n
Atfedildi\u011fi kayna\u011fa aidiyetinin \u015f\u00fcpheli olup olmamas\u0131 bir yana, bu s\u00f6z \u00f6z\u00fcnde ve z\u00e2t\u0131nda problemli. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bir topra\u011f\u0131 vatan yapan en temel erdemleri dahi \u2018s\u00f6zkonusu olan vatand\u0131r\u2019 gerek\u00e7esiyle ters y\u00fcz etmeye bizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor:<\/p>\n
<\/p>\n
Adalet iyi bir\u015fey, ama s\u00f6zkonusu olan vatansa adalet teferruatt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Merhamet iyi bir\u015feydir ama, s\u00f6zkonusu olan vatansa merhamet teferruatt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck iyi bir\u015fey ama, s\u00f6zkonusu olan vatansa \u00f6zg\u00fcrl\u00fck teferruatt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Vatan dahi insan i\u00e7indir ama, s\u00f6zkonusu olan vatansa insan teferruatt\u0131r\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6z\u00fcn yol a\u00e7abilece\u011fi fel\u00e2ketler, hen\u00fcz yaln\u0131zca bir k\u0131sm\u0131 a\u00e7\u0131labilmi\u015f Ergenekon kutusundan ortal\u0131\u011fa sa\u00e7\u0131lanlardan da m\u00e2l\u00fbm. Susurluk kutusundan \u2018s\u00f6zkonusu vatan ise\u2019 ortal\u0131\u011fa sa\u00e7\u0131lan \u2018teferruat\u2019lar\u0131 da elbette unutmad\u0131k!<\/p>\n
<\/p>\n
Benim zihnimde ise, ilk gen\u00e7lik zaman\u0131mdan, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n o harikul\u00e2de \u2018irtica\u2019 tarifi silinmemek \u00fczere nak\u015folmu\u015f halde.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir mektubunda, \u201c\u2018Sel\u00e2met-i millet i\u00e7in fertler feda edilir. Cemaat\u0131n sel\u00e2meti i\u00e7in e\u015fhas kurban edilir. Vatan i\u00e7in her\u015fey feda edilir\u2019 diye; b\u00fct\u00fcn nev\u2019-i be\u015ferdeki \u015fimdiye kadar deh\u015fetli cinayetler bu kanunun suiistimalinden ne\u015f\u2019et etti\u011fini kat\u2019iyyen bildim\u201d diyor Bedi\u00fczzaman. Niye? \u201cBu kanun-u esas\u00ee-yi be\u015feriye, bir hadd-i muayyenesi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ok suiistimale yol a\u00e7m\u0131\u015f.\u201d Bu \u2018gaddar kanun-u esas\u00ee\u2019ye kar\u015f\u0131, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n m\u00fc\u2019minlerden istedi\u011fi adalet \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc ise \u015fu: \u201cBir adam\u0131n cinayetiyle ba\u015fkalar mes\u2019ul olmaz. Hem, bir masum, r\u0131zas\u0131 olmadan, b\u00fct\u00fcn insan(l\u0131\u011f)a da feda edilmez. Kendi ihtiyar\u0131yla, kendi r\u0131zas\u0131yla kendini feda etse, o fedak\u00e2rl\u0131k bir \u015fehaddettir ki, o ba\u015fka meseledir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, \u2018adalet-i mahz\u00e2ya dair \u0131srar\u0131, tek bir mektubundaki bu ifadesi ile apa\u00e7\u0131k iken; ve bu \u0131srar\u0131n\u0131 dile getirdi\u011fi ba\u015fka nice mektup ve nice risale mevcut iken; ve bir mektubunda \u201cVatan i\u00e7in her\u015fey feda edilir\u201d mant\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u2018\u00e7ok suiistimale ve zulme medar olmu\u015f\u2019 iken, Risale-i Nur\u2019dan ders alm\u0131\u015f insanlar\u0131n bir ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i y\u00fckseli\u015fin b\u00fcy\u00fcs\u00fcne kap\u0131l\u0131p \u201cS\u00f6zkonusu olan vatansa, gerisi teferruatt\u0131r\u201d repli\u011fini tekrar edebilmelerini benim akl\u0131m alm\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Hele ki, \u00fcstadlar\u0131n\u0131n bir mektubunda, \u015fu ifadeler de mevcut iken:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cVah\u015fet ve bedev\u00eeli\u011fin deh\u015fetli bir kanun-u esas\u00eesi olarak kabul ettikleri \u015fimdiki \u00f6ylelerinin siyasetinin bir nokta-i istinad\u0131 \u015fudur ki: \u2018Cemaatin selameti i\u00e7in fert feda edilir. Vatan\u0131n sel\u00e2meti i\u00e7in e\u015fhas\u0131n hukuku nazara al\u0131nmaz. Devletin siyasetinin selameti i\u00e7in c\u00fcz\u2019\u00ee zul\u00fcmler nazara al\u0131nmaz\u2019 diye, bir tek cani y\u00fcz\u00fcnden bir k\u00f6y\u00fc mahvetmekle, bin masumun hakk\u0131n\u0131 nazara almaz.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, i\u015fte bir zamanlar \u2018yerli Pravda\u2019 veya \u2018yar\u0131-resm\u00ee el-Ahram\u2019 diye de an\u0131lan bir gazetenin ba\u015fyazar\u0131ndan ve yazarlar\u0131ndan sad\u0131r olan sat\u0131rlar irdeleniyor \u015fu g\u00fcnlerde. \u201cUcunda yeter ki mevcut iktidardan kurtulmak olsun, iktisad\u00ee \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe de, dahil\u00ee karga\u015faya da, darbeye de var\u0131z\u201d anlam\u0131na gelen sat\u0131rlar\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Birileri, \u201cVatan elden gidiyor\u201d s\u00f6ylemiyle, \u201cTopraklar\u0131m\u0131z yabanc\u0131lara sat\u0131l\u0131yor. Misyonerler M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131klar\u0131na raz\u0131 olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar\u0131 H\u0131ristiyan yap\u0131yor\u201d s\u00f6ylemiyle ad\u0131m ad\u0131m bir ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i y\u00fckseli\u015f tezg\u00e2hlarken, \u201cS\u00f6zkonusu olan vatansa, gerisi teferruatt\u0131r\u201d zihniyeti ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i y\u00fckseli\u015fin hedef tahtas\u0131ndaki ki\u015filer ve topluluklar aras\u0131nda dahi en s\u0131k tekrarlanan bir replik haline gelebildi.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa, ger\u00e7ek \u015fimdi iyice ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f halde. S\u00f6zkonusu olan vatan de\u011fil; s\u00f6zkonusu olan, imparatorluklar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve da\u011f\u0131lan \u00e7ok-uluslu yap\u0131lardan \u00e7ok say\u0131da otoriter ulus-devletin zuhur etti\u011fi 1920\u2019li, 30\u2019lu, 40\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda de\u011filiz. Seksen y\u0131ldan bug\u00fcne, siyasetten ekonomiye, bilimden sanata, d\u00fcnya ba\u015ftan sona de\u011fi\u015fti.<\/p>\n
<\/p>\n
Devir, otoriter cumhuriyet\u00e7i zihniyetin de\u011fil, \u00e7o\u011fulcu demokrat zihniyetin ivme kazand\u0131\u011f\u0131 devir. B\u0131rak\u0131n Newton mekani\u011fini, Einstein\u2019\u0131n bile \u2018demode\u2019 kald\u0131\u011f\u0131 bir kuantum indeterminizmi h\u00e2kim bilim d\u00fcnyas\u0131nda. Pozitivizmin yerini relativizm alm\u0131\u015f. Bat\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcmona \u2018Ayd\u0131nlanma\u2019s\u0131n\u0131n ne kadar ayd\u0131n oldu\u011fu ve \u2018Orta \u00c7a\u011f karanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n ne kadar \u2018karanl\u0131k\u2019 oldu\u011fu dahi sorgulan\u0131r halde \u015fimdilerde. Sosyalizmin, nasyonal sosyalizmin ve fa\u015fizmin, yani otoriter yahut totaliter ideolojilerin ve tek\u00e7i siyasal yap\u0131lar\u0131n y\u00fckseldi\u011fi 1930\u2019lu y\u0131llar \u00e7ok gerilerde kald\u0131. \u2018Modernite\u2019 bile yerini \u2018postmodern\u2019 d\u00fcnyaya b\u0131rakmaya haz\u0131rlan\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir s\u00fcre\u00e7, bize \u201cS\u00f6zkonusu vatan ise, gerisi teferruatt\u0131r\u201d diye belletmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131, ciddi bir yol ayr\u0131m\u0131nda b\u0131rak\u0131yor. Vatan\u0131 ger\u00e7ekten seviyorlarsa, kendileri d\u0131\u015f\u0131nda her\u015feyin de\u011fi\u015fti\u011fini kabul edip, vatan\u0131n sel\u00e2meti i\u00e7in d\u00fcnyaya h\u00e2l\u00e2 1930 model g\u00f6zl\u00fcklerle bakmaktan vazge\u00e7ecekler. Yok, h\u00e2l\u00e2 1930 model g\u00f6zl\u00fcklerle bakmakta \u0131srar ediyorlarsa\u2014ki \u00f6yle g\u00f6z\u00fck\u00fcyor\u2014g\u00f6zleri kararacak, bu gidi\u015fle bu vatan\u0131n da gelece\u011fini karartacaklar.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131, bir karar vermeliler art\u0131k.<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, a\u00e7\u0131k konu\u015fmal\u0131lar.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne diyorlar ger\u00e7ekten? \u201cS\u00f6zkonusu vatan ise, Kemalizm teferruatt\u0131r\u201d m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa, \u201cS\u00f6zkonusu Kemalizm ise, vatan teferruatt\u0131r\u201d m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Bizim vatanseverli\u011fimizi test eden vatanda\u015fsevmezlerin vatanseverli\u011finin test edildi\u011fi sorular, i\u015fte bu sorulard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
02.04.2008 YILLAR \u00d6NCE, hangi hamura su ta\u015f\u0131mak \u00fczere y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7ti\u011fini, daha do\u011frusu y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7irildi\u011fini, s\u00fcfl\u00ee hesaplardan yakas\u0131n\u0131 s\u0131y\u0131rabilmi\u015f idrak sahibi herkesin anlayabilece\u011fi ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i dalgan\u0131n hamuru da, ayran\u0131 da iyice kabarm\u0131\u015f halde bug\u00fcn. Bug\u00fcnden geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131mda, benim h\u00e2f\u0131zamdan s\u00f6k\u00fcn eden karelerde, tan\u0131d\u0131k isimler de var. Ulusalc\u0131 darbenin bezirg\u00e2n\u0131 bir ismin sahibi oldu\u011fu bir televizyon kanal\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n