30.09.2009<\/p>\n
HAD\u0130S K\u00dcLL\u0130YATLARININ sayfalar\u0131 aras\u0131nda dola\u015f\u0131rken, bir hadis, her kar\u015f\u0131la\u015fmamda bana bir dosta tekrar kavu\u015fman\u0131n sevincini ya\u015fat\u0131r. Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n amcas\u0131 Abbas\u2019\u0131n o\u011flu Abdullah\u2019\u0131n rivayet etti\u011fi uzunca bir hadistir bu. Bir ka\u011f\u0131da da kaydetti\u011fim, elimde g\u00f6renlerin kendisi veya \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in bir kayd\u0131n\u0131 daha ald\u0131\u011f\u0131 bir hadis… <\/p>\n
<\/p>\n
Efendimiz aleyhissal\u00e2tu vesselam, her c\u00fcmlesinin h\u00e2f\u0131zaya kayd ve kalbe nak\u015f olmas\u0131 umulan bu hadisinde, kuzeni Abdullah b. Abbas\u2019\u0131n \u015fahs\u0131nda, b\u00fct\u00fcn m\u00fc\u2019minlere, \u00f6zellikle de m\u00fc\u2019minlerin gen\u00e7lerine \u015f\u00f6yle nasihat buyurur:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, b\u00fct\u00fcn c\u00fcmleleri birbiriyle irtibatl\u0131 ve her c\u00fcmlesinin kalbe nak\u015folmas\u0131 gereken bir hadistir bu:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cAllah\u2019a kar\u015f\u0131 edebini koru ki, Allah da seni korusun.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
(…)<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBollukta Allah\u2019\u0131 tan\u0131 ki, darl\u0131kta da O seni tan\u0131s\u0131n.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
(…)<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u0130steyince, Allah\u2019tan iste.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
(…)<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cSab\u0131rda \u00e7ok hay\u0131r vard\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cAllah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 sab\u0131rla gelir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cKurtulu\u015f, s\u0131k\u0131nt\u0131yla gelir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cZorlukta kolayl\u0131k vard\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBir zorluk iki kolayl\u0131\u011fa asla galebe \u00e7alamayacakt\u0131r (Zorluk, iki kolayl\u0131k aras\u0131ndad\u0131r).\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, b\u0131rak\u0131n hepsi de b\u00fcy\u00fck hakikat dersleri y\u00fckl\u00fc her bir c\u00fcmlesini tek tek dile getirmeyi, bu c\u00fcmlelerin tamam\u0131n\u0131 aktarm\u0131\u015f oldu\u011fumuzda dahi, ortada bir \u2018eksik rivayet\u2019 s\u00f6zkonusudur. Abdullah b. Abbas\u2019a Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zler bu kadard\u0131r, ama sadece bu s\u00f6zleri rivayet etti\u011fimizde, hadisin bize \u00f6\u011fretti\u011fi \u2018zaman ve zemin\u2019 dersi g\u00f6zlerden \u0131rak olmaktad\u0131r. Halbuki, ilgili hadis rivayetini, bu peygamber s\u00f6zlerinin hangi \u015fartlarda s\u00f6ylendi\u011fini de bildiren k\u0131sm\u0131yla birlikte okudu\u011fumuzdad\u0131r ki, hadisin i\u00e7erdi\u011fi hikmet ve hakikat dersi tam k\u0131vam bulmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu hadisi, Efendimiz aleyhissal\u00e2tu vesselam, Abdullah b. Abbas\u2019a, iki ki\u015fi ba\u015f ba\u015fa olduklar\u0131 bir ortamda s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Peki, nas\u0131l bir \u2018ba\u015f ba\u015fa ortam\u2019d\u0131r bu?<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, bir g\u00fcn o s\u0131ralar en fazla onbe\u015f ya\u015f\u0131nda olan Abdullah b. Abbas\u2019\u0131 yolda g\u00f6r\u00fcp bir kenara \u00e7ekerek mi bunu s\u00f6ylemi\u015ftir?<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa, bir haberci yollay\u0131p evine \u00e7a\u011f\u0131rarak m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Yahut?<\/p>\n
<\/p>\n
Tirmiz\u00ee\u2019nin aktard\u0131\u011f\u0131 bu rivayetin ba\u015f taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, Hz. Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam, bu s\u00f6zleri amcas\u0131n\u0131n o\u011flu gen\u00e7 Abdullah\u2019a, bir seyahat veya gezi esnas\u0131nda s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Amcas\u0131 Ebu Talib\u2019in ortanca o\u011flu Cafer\u2019in o\u011flu Abdullah b. Cafer\u2019le, evlatl\u0131\u011f\u0131 Zeyd b. H\u00e2rise\u2019nin o\u011flu \u00dcsame ile, h\u0131zl\u0131 ko\u015fmas\u0131yla nam salm\u0131\u015f Medineli gen\u00e7 sahabi Seleme b. Ekv\u00e2 ile, Abdullah b. Abbas\u2019\u0131n a\u011fabeyi Fadl b. Abbas ile ve ba\u015fka sahabilerle ilgili ba\u015fkaca rivayetlerden de anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam cihad i\u00e7in, hac i\u00e7in veya ba\u015fka bir sebeple devesine binip yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda terkisine bir sahabiyi almay\u0131 \u00e2det edinmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Yeri geldi\u011finde, Hicret yolculu\u011funun son deminde oldu\u011fu gibi Hz. Ebu Bekir, yeri geldi\u011finde vefat\u0131ndan sonra Ehl-i Beyt\u2019in y\u00fck\u00fcn\u00fc omzunda ta\u015f\u0131yacak Hz. Ali, yeri geldi\u011finde hen\u00fcz yeni m\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f ve geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde kavmine \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n haberini ta\u015f\u0131yacak bir bedev\u00ee, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam ile yol arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131 yapmak, devesinin terkisinde ona refakat etmek, onunla husus\u00ee sohbet edebilmek, husus\u00ee ir\u015fad\u0131na mazhar olabilmek imk\u00e2n\u0131n\u0131 bulmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve rivayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, \u00e7ok \u00f6zel durumlar hari\u00e7, b\u00f6ylesi seyahat zamanlar\u0131nda Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n tercihi, nisbeten gen\u00e7, hatta \u00e7ocuk ya\u015ftaki sahabileri devesine bindirmek \u015feklindedir. Abdullah b. Abbas, a\u011fabeyi Fadl, Cafer b. Ebu Talib\u2019in o\u011flu Abdullah, Seleme ve \u00dcs\u00e2me ile ilgili olarak gelen rivayetler bunun bir teyididir. \u00d6yle ki, uzun yolculuklar bir yana, Medine civar\u0131ndaki k\u0131sa yolculuklar esnas\u0131nda dahi, Efendimizin yolda oynayan sahabi \u00e7ocuklar\u0131ndan bug\u00fcn birini, yar\u0131n bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 devesinin terkisine bindirip gezdirme, bu esnada onunla husus\u00ee sohbet edip ir\u015fadda bulunma gibi bir itiyad\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte, Abdullah b. Abbas\u2019\u0131n bildirdi\u011fi hadis, tam k\u0131vam\u0131n\u0131 bu davran\u0131\u015f\u0131n da bilinmesiyle bulmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n her s\u00f6z\u00fc hak, her c\u00fcmlesi hakikatt\u0131r. Ve do\u011fruca onun m\u00fcbarek lisan\u0131ndan tek bir c\u00fcmle duymak i\u00e7in, onu g\u00f6rmeyen sonraki \u00fcmmeti belki b\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcn\u00fc ve sermayesini vermeye talip haldedir ama, o sahabilerine asla bizim d\u00fcnden raz\u0131 oldu\u011fumuz \u015fekilde bir \u2018kuru nasihat\u2019ta bulunmu\u015f de\u011fildir. O, \u2018ikram\u2019da bulunmadan \u2018nasihat\u2019ta bulunan biri de\u011fildir. \u015eem\u00e2il-i \u015ferif kitaplar\u0131, onun g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n\u0131n bir n\u00fcmunesi olarak mescidindeki sohbete dahil olanlar\u0131n bo\u011fazlar\u0131ndan bir yiyecek veya i\u00e7ecek ge\u00e7meden oradan ayr\u0131lmad\u0131klar\u0131n\u0131 haber verdi\u011fi gibi; bir gen\u00e7, onun devesinin terkisine davet ve kabul edilmek gibi husus\u00ee bir ikram ve iltifatla birlikte onun kutlu nasihat\u0131n\u0131 i\u015fitmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Buradan ise, bug\u00fcn\u00fcn \u2018nasihat\u2019 makam\u0131nda olan m\u00fc\u2019minlerinin alaca\u011f\u0131 bir ders muhakkak vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fcn g\u00fczelli\u011fi kadar \u00f6nemli olan, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n \u201cYavrucu\u011fum!\u201d diye ba\u015flayan hitab\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, \u00fcslubun da g\u00fczelli\u011fidir. S\u00f6z\u00fcn ve \u00fcslubun g\u00fczelli\u011fi ile de l\u00fctf-u ir\u015fad tamam de\u011fildir.<\/p>\n
<\/p>\n
Hakikatli bir s\u00f6z\u00fc hakikatli bir g\u00fczel \u00fcslupla sunman\u0131n yan\u0131s\u0131ra, bunun g\u00fczel bir ortamda s\u00f6ylenmi\u015f olmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte \u2018en g\u00fczel \u00f6rnek\u2019 aleyhissal\u00e2tu vesselam, gen\u00e7 sahabilerinin her birine nasihatta bulunurken, seyahat veya gezinti gibi g\u00f6ze ve g\u00f6n\u00fcle ho\u015f gelen bir zemini tercih etmekte; b\u00f6ylesi bir zeminde bir genci kendi devesinin terkisine davet etmekle en ba\u015fta onu sevdi\u011fini ve ona de\u011fer verdi\u011fini ona hissettirip ba\u015fkalar\u0131na da g\u00f6sterdikten sonrad\u0131r ki, yolculu\u011fun ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde uygun zaman, uygun zemin, uygun k\u0131vamda ona nasihat etmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Hadis kitaplar\u0131 aras\u0131nda dola\u015f\u0131rken ne zaman \u2018devesinin terkisi\u2019 ifadesiyle kar\u015f\u0131la\u015fsam, y\u00fcz\u00fcme tebess\u00fcm yay\u0131l\u0131r bu sebepten. Kaburga kemiklerin dahi geni\u015fledi\u011fini, zira kalbime sevin\u00e7 ve huzur doldu\u011funu hissederim hem.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6yle bir nebi ki, \u2018devesinin terkisi\u2019 bile \u00fcmmetine nice dersler \u00f6\u011fretiyor…<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=171<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
30.09.2009 HAD\u0130S K\u00dcLL\u0130YATLARININ sayfalar\u0131 aras\u0131nda dola\u015f\u0131rken, bir hadis, her kar\u015f\u0131la\u015fmamda bana bir dosta tekrar kavu\u015fman\u0131n sevincini ya\u015fat\u0131r. Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n amcas\u0131 Abbas\u2019\u0131n o\u011flu Abdullah\u2019\u0131n rivayet etti\u011fi uzunca bir hadistir bu. Bir ka\u011f\u0131da da kaydetti\u011fim, elimde g\u00f6renlerin kendisi veya \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in bir kayd\u0131n\u0131 daha ald\u0131\u011f\u0131 bir hadis… Efendimiz aleyhissal\u00e2tu vesselam, her c\u00fcmlesinin h\u00e2f\u0131zaya kayd ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n