07.10.2009<\/p>\n
HAFTA SONU yap\u0131lan AK Parti 3. Ola\u011fan Kongresi\u2019nde Ba\u015fbakan Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n yapm\u0131\u015f oldu\u011fu konu\u015fmadan haberdar oldu\u011fumda, takip eden saatler ve g\u00fcnler boyu T\u00fcrkiye\u2019de neyin konu\u015fulaca\u011f\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in m\u00fcneccim olmak gerekmiyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Tahmin edildi\u011fi gibi oldu, bu upuzun konu\u015fman\u0131n i\u00e7indeki bir c\u00fcmle, daha da do\u011frusu o bir c\u00fcmlenin i\u00e7indeki bir isim, T\u00fcrkiye\u2019nin yeni g\u00fcndem konusu oldu. Televizyon haberlerinde, gazete man\u015fetlerinde, gazetelerin k\u00f6\u015fe yaz\u0131lar\u0131nda, televizyonlar\u0131n tart\u0131\u015fma ve yorum programlar\u0131nda konu\u015fman\u0131n bilhassa bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ama \u00f6zellikle o bir b\u00f6l\u00fcmdeki bir c\u00fcmle, daha da do\u011frusu o c\u00fcmlenin i\u00e7indeki bir isim konu\u015fuldu.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik, o isim, o ismin sahibinin Cumhuriyet d\u00f6neminde kullanmay\u0131 tercih etmedi\u011fi bir \u015fekilde \u2018-i\u2019 tak\u0131s\u0131 eklenmi\u015f halde…<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee\u2019nin ismini zikrederken, \u2018Said-i Nursi\u2019 diye telaffuz etmek, partisi i\u00e7in AK Parti k\u0131saltmas\u0131 yerine AKP k\u0131saltmas\u0131n\u0131 tercih edenlerden ziyadesiyle rahats\u0131zl\u0131k duyan bir ba\u015fbakan\u0131n asla yapmamas\u0131 gereken bir hatayd\u0131 oysa. Kendisi AKP\u2019den rahats\u0131z olurken, Said Nursi i\u00e7in m\u00fcntesiplerinin asla kullanmad\u0131\u011f\u0131, muhaliflerinin ise kasden kulland\u0131\u011f\u0131 bir yanl\u0131\u015f telaffuzu tercih etmek, ba\u015fbakana (veya daha do\u011frusu; konu\u015fma metnini yazan dan\u0131\u015fmanlar\u0131na) yak\u0131\u015fmad\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu kayd\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fckten sonra, ilgili konu\u015fman\u0131n ilgili k\u0131sm\u0131na gelirsek; konu\u015fmadan haberdar oldu\u011fum ilk anda, bu konu\u015fman\u0131n Risale-i Nur camias\u0131nda uyand\u0131raca\u011f\u0131 duygular\u0131 da; bunca isim aras\u0131nda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n isminin ge\u00e7mesinden dolay\u0131 birilerinin \u00e7\u0131karmaya kalk\u0131\u015faca\u011f\u0131 yaygaray\u0131 da tahmin edebilmi\u015ftim; ve ne yaz\u0131k ki, istisnalar bir tarafa, gerek camia, gerek s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim \u2018birileri\u2019 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, sonu\u00e7 tam beklendi\u011fi gibi oldu.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama konu\u015fmay\u0131 duyar duymaz benim ruhuma yerle\u015fen duygu, kopkoyu bir h\u00fcz\u00fcnden ibaretti.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcst\u00fcste katlanm\u0131\u015f h\u00fcz\u00fcnleri bulu\u015fturan kopkoyu bir h\u00fcz\u00fcn…<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fe bak\u0131n:<\/p>\n
<\/p>\n
Eski Said olarak tarih\u00e7e-i hayat\u0131 ortadayken, bu vatan evlad\u0131n\u0131n iman\u0131n\u0131n selameti ad\u0131na neredeyse \u2018mizac\u0131ndan feragat\u2019 edip her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6zl\u00fc ve fiili eziyete sab\u0131r ve tahamm\u00fcl g\u00f6steren;<\/p>\n
<\/p>\n
Kendi ifadesiyle \u2018Menemen taklidi\u2019 bir komployla ve idam talebiyle at\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu Eski\u015fehir Hapishanesi\u2019nde kendi haline de\u011fil de kar\u015f\u0131daki lise mektebinin avlusunda bir \u2018resm\u00ee bayram\u2019 g\u00fcn\u00fc sevin\u00e7le danseden gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n elli sene sonraki d\u00fcnya hallerini ve ahiretteki vaziyetlerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp a\u011flayan;<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018D\u00fc\u015f\u00fcnce ithalat\u00e7\u0131s\u0131\u2019 T\u00fcrkiye topraklar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya \u2018ihra\u00e7\u2019 edebildi\u011fi en \u00f6zg\u00fcn, en g\u00fc\u00e7l\u00fc, temelleri en sa\u011flam, ontolojik kurgusu en g\u00fc\u00e7l\u00fc eser olarak Risale-i Nur\u2019u en a\u011f\u0131r \u015fartlarda ism-i Hak\u00eem ve Rah\u00eem\u2019e iltica ile telif eden;<\/p>\n
<\/p>\n
Yeni Said olarak yazd\u0131\u011f\u0131 Risale-i Nur\u2019da etti\u011fi hizmet bir yana, Eski Said olarak mesel\u00e2 M\u00fcnazarat\u2019\u0131nda yazd\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsemekten bu topraklar\u0131n hen\u00fcz aciz durumda oldu\u011fu;<\/p>\n
<\/p>\n
Ama bu acziyet y\u00fcz\u00fcnden T\u00fcrk-K\u00fcrt, laik-dindar ayr\u0131\u015fmas\u0131yla iki derin fay hatt\u0131n\u0131n yol a\u00e7aca\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck depremlerin risk alan\u0131nda bulunan; dolay\u0131s\u0131yla, bunca vatan evlad\u0131 o tarafta veya bu tarafta k\u0131r\u0131ld\u0131ktan sonra da olsa s\u00f6zlerine kulak vermekte herkesin hay\u0131r bulaca\u011f\u0131 bir ismin ad\u0131n\u0131 anmak, bunca seneler sonra, bunca tecr\u00fcbeden, bunca ba\u015f\u0131n\u0131 ta\u015flara vurmalardan sonra bile h\u00e2l\u00e2 bir cesaret ve hatta kahramanl\u0131k ni\u015fanesi olarak g\u00f6r\u00fclebiliyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Birileri ba\u015fbakan\u0131n Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ismini \u2018ne c\u00fcr\u2019etle\u2019 zikredebildi\u011finin hesab\u0131n\u0131 sorar ve ba\u015fka birileri de ba\u015fbakan \u2018Said-i Nursi\u2019den de s\u00f6z etti diye sevindirik olurken, i\u015fte bu y\u00fczden, ben hi\u00e7 sevinemedim.<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu konu\u015fma, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ismini Sabahat Akkiraz, Cem Karaca, Ahmet Kaya ve Naz\u0131m Hikmet ile yan yana anarak T\u00fcrkiye\u2019nin zenginli\u011finden s\u00f6z a\u00e7arken, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 fakirle\u015ftiriyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu konu\u015fmada, Bedi\u00fczzaman, T\u00fcrkiye\u2019nin \u2018farkl\u0131l\u0131klar\u0131\u2019n\u0131 temsil eden u\u00e7lar i\u00e7inde bir u\u00e7 muamelesini g\u00f6r\u00fcyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu konu\u015fma sevemedi\u011fim \u2018mozayik\u2019 s\u00f6ylemindeki zaafiyeti b\u00fcnyesinde ta\u015f\u0131yordu. Bedi\u00fczzaman, T\u00fcrkiye b\u00fct\u00fcn\u00fcndeki ta\u015flar i\u00e7inde bir ta\u015f, renkler i\u00e7inde bir renk de\u011fildir oysa; b\u00fct\u00fcn ta\u015flar\u0131n ihtiyac\u0131 ve istidad\u0131 nisbetinde feyz alaca\u011f\u0131 bir nur kayna\u011f\u0131d\u0131r. Nur ise, baksan\u0131z, renksizdir; ama b\u00fct\u00fcn renkleri z\u0131mn\u0131nda ta\u015f\u0131r. Nura \u2018renklerden bir renk\u2019 muamelesi yapmak, onu hapsetmek, hasretmektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc, ba\u015fbakan\u0131n konu\u015fmas\u0131n\u0131n ilgili k\u0131sm\u0131nda zikredilen hi\u00e7bir isimle ilgili olmayan \u2018tedirgin\u2019 ve hatta \u2018korkak\u2019 bir kay\u0131t s\u00f6zkonusuydu. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ismi zikredilirken: \u201cSeversiniz, sevmezsiniz, be\u011fenirsiniz, be\u011fenmezsiniz, g\u00f6r\u00fc\u015flerini kabul edersiniz, etmezsiniz… Ama Ahmedi Hani\u2019siz, Bitlisli Said-i Nursi\u2019siz bir T\u00fcrkiye\u2019nin maneviyat\u0131 noksan kal\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Her ismin seveni sevmeyeni, be\u011feneni be\u011fenmeyeni, g\u00f6r\u00fc\u015flerini kabul edeni etmeyeni var iken, Ahmet Kaya\u2019dan, Sabahat Akkiraz\u2019dan, Cem Karaca\u2019dan, Naz\u0131m Hikmet\u2019ten esirgenen bu kay\u0131tlar\u0131n s\u00f6z Bedi\u00fczzaman\u2019a gelince zikredilmesi neyin nesi? <\/p>\n
<\/p>\n
Hem, di\u011ferleri i\u00e7in hangi vilayette do\u011fdu\u011funun bir \u00f6nemi yok iken, Bedi\u00fczzaman i\u00e7in \u2018Bitlisli\u2019 diye kay\u0131t d\u00fc\u015f\u00fclmesi neyin nesi?<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc, Yunus Emre, Hac\u0131 Bekta\u015f-\u0131 Vel\u00ee, Mevl\u00e2n\u00e2 gibi isimler yok say\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u2018\u00f6ks\u00fcz, yetim, k\u00f6ks\u00fcz, dayanaks\u0131z, dilsiz, ruhsuz\u2019 kalaca\u011f\u0131n\u0131 belirtti\u011fi T\u00fcrkiye\u2019nin, Ahmedi Hani ile birlikte Bedi\u00fczzaman g\u00f6z ard\u0131 edildi\u011finde ise \u2018maneviyat\u0131 noksan\u2019 kalaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu ba\u015fbakan. Yunus olmay\u0131nca \u2018dili noksan\u2019 de\u011fil \u2018dilsiz\u2019 olan, Mevlana olmay\u0131nca \u2018ruhu yar\u0131m\u2019 de\u011fil \u2018ruhsuz\u2019 kalaca\u011f\u0131 belirtilen T\u00fcrkiye i\u00e7in, s\u00f6z Bedi\u00fczzaman\u2019a gelince bu \u2018maneviyat\u0131 noksan\u2019 cimrili\u011fi neden? Nedir orada dilsiz ve ruhsuz kelimesi rahat\u00e7a kullan\u0131labilir iken, burada \u2018maneviyats\u0131z kal\u0131r\u2019 demekten ba\u015fbakan\u0131 al\u0131koyan? Hem de, yak\u0131n tarihte bu topraklar Bernard Lewis gibi isimlerin dahi vurgulad\u0131\u011f\u0131 bir \u2018pozitivist an\u0131tkabir\u2019e d\u00f6n\u00fc\u015fme s\u00fcrecinde iken maneviyat\u0131 ile hayattar kalabilmi\u015fse bunun en b\u00fcy\u00fck vesilesi Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n hayat\u0131 ve eseriyle ortaya koydu\u011fu manev\u00ee m\u00fccahede iken?<\/p>\n
<\/p>\n
Sevinemedim; \u00e7\u00fcnk\u00fc, Bedi\u00fczzaman\u2019a \u2018noksan\u2019 da olsa bir \u2018maneviyat\u2019 misyonu bi\u00e7en konu\u015fma, bu a\u00e7\u0131dan misyonunu da daralt\u0131yordu \u00e7\u00fcnk\u00fc Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n. \u201cDin hayat\u0131n hayat\u0131\/Hem nuru, hem esas\u0131\/\u0130hya-y\u0131 din ile olur\/Bu milletin ihyas\u0131\u201d diyen bir insan\u0131n, \u201cNur-u ak\u0131l kalbden gelir\u201d diyen bir insan\u0131n \u2018maneviyat\u2019a dair s\u00f6ylediklerinin \u2018maddiyat\u2019a d\u00f6n\u00fck tazammunlar\u0131n\u0131, sosyal ve siyasal hayata, nizam-\u0131 \u00e2leme dair tazammunlar\u0131n\u0131; a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, onun hayat\u0131n\u0131n ve eserinin Avrupa dinsizlerinin ve Asya m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n\u0131n ortak te\u015febb\u00fcs\u00fcyle yok edilmek istenmi\u015f bir medeniyete manas\u0131 ve maddesiyle yeniden hayat verecek bir diriltici nefes ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini g\u00f6zard\u0131 etti\u011fi ortadayd\u0131 bu s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 ifadenin…<\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u015fbakan\u0131n bir tarafta c\u00fcr\u2019et, \u00f6te tarafta cesaret ni\u015fanesi g\u00f6r\u00fclen bu bir c\u00fcmlelik s\u00f6z\u00fcne sinmi\u015f bunca zaafiyeti s\u0131ralarken, onun bu s\u00f6z\u00fc sarfedi\u015finin ard\u0131nda bir k\u00f6t\u00fc niyet ima ediyor oldu\u011fum san\u0131lmas\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama ge\u00e7en hafta sonu ba\u015fbakan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada Bedi\u00fczzaman Said Nursi\u2019nin ismini eksik ve yanl\u0131\u015f olarak \u2018Said-i Nursi\u2019 suretinde de olsa ifade etmesi, en fazla \u2018hi\u00e7 yoktan iyi\u2019 de\u011ferini ta\u015f\u0131yor. Yoksa Bedi\u00fczzaman, b\u00f6yle yar\u0131m a\u011f\u0131z, b\u00f6yle korkak ve tedirgin bir c\u00fcmle kurgusuyla, b\u00f6yle \u2018seversiniz sevmezsiniz\u2019 z\u0131rhlar\u0131yla kendini korumaya alma gayreti dahilinde ve \u2018u\u00e7lardan bir u\u00e7, renklerden bir renk\u2019 s\u00f6ylemiyle an\u0131lmay\u0131 hak etmiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n bu d\u00fcnyada ve bu topraklarda yapt\u0131klar\u0131, ad\u0131n\u0131n \u2018korkak\u2019 ve \u2018\u00fcrkek\u2019 bir \u00fcslupla de\u011fil, g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc gere gere, a\u00e7\u0131k y\u00fcreklilikle, mert\u00e7e, kadir\u015finasl\u0131\u011f\u0131 elden b\u0131rakmayan bir \u00fcslupla zikredilmesi gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu bak\u0131mdan, Risale-i Nur\u2019a intisap etmi\u015f bir m\u00fc\u2019min olarak, ba\u015fbakan\u0131n s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6ze sevinemiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu intisab\u0131mla, ba\u015fbakana te\u015fekk\u00fcr bor\u00e7lu oldu\u011fumu hissediyor de\u011filim. Ama kamuoyu \u00f6n\u00fcnde olmasa dahi vicdan\u0131yla ba\u015f ba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131nda ad\u0131n\u0131 b\u00f6ylesine \u00fcrkek\u00e7e zikredebildi\u011fi i\u00e7in ba\u015fbakan\u0131n Bedi\u00fczzaman\u2019a bir \u00f6z\u00fcr bor\u00e7lu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Metin Karaba\u015fo\u011flu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
07.10.2009 HAFTA SONU yap\u0131lan AK Parti 3. Ola\u011fan Kongresi\u2019nde Ba\u015fbakan Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n yapm\u0131\u015f oldu\u011fu konu\u015fmadan haberdar oldu\u011fumda, takip eden saatler ve g\u00fcnler boyu T\u00fcrkiye\u2019de neyin konu\u015fulaca\u011f\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in m\u00fcneccim olmak gerekmiyordu. Tahmin edildi\u011fi gibi oldu, bu upuzun konu\u015fman\u0131n i\u00e7indeki bir c\u00fcmle, daha da do\u011frusu o bir c\u00fcmlenin i\u00e7indeki bir isim, T\u00fcrkiye\u2019nin yeni g\u00fcndem konusu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n