14.10.2009<\/p>\n
SESL\u0130 VEYA i\u00e7inden, Kur\u2019\u00e2n\u2019dan bir s\u00fbre, bir sayfa, bir a\u015fir okuduktan sonra m\u00fc\u2019minlerin s\u00f6ylemeyi itiyad edindikleri bir s\u00f6zd\u00fcr \u201cSadakallahu\u2019l-az\u00eem.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6zle, bir bak\u0131ma, Kur\u2019\u00e2n\u2019a olan iman\u0131m\u0131z\u0131 yeniler; o an okunmu\u015f \u00e2yetlerin hepsine iman etti\u011fimizi, \u00e2lemler Rabbinin muhakkak do\u011fruyu s\u00f6yledi\u011fini ifade ve ikrar yoluyla tasdik ederiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah do\u011fru s\u00f6yler. O, Kel\u00e2m-\u0131 Ezel\u00ee\u2019sinde ne s\u00f6ylemi\u015fse do\u011frudur. Ve O\u2019nun Kelam-\u0131 Ezel\u00ee\u2019sinde s\u00f6yledi\u011fi bir hakikat, insan\u0131n hayat\u0131n\u0131n her senesinde \u2018bir veya iki\u2019 b\u00fcy\u00fck s\u0131nanma ya\u015fad\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00f6n\u00fcp hayat\u0131m\u0131za bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bunu hepimiz g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Hayat\u0131n her g\u00fcn\u00fc, hatta her saatin i\u00e7inde bile h\u00fcz\u00fcn ile sevin\u00e7 aras\u0131nda sal\u0131nmalarla ge\u00e7en \u00f6mr\u00fcm\u00fczde, bu nisbeten k\u00fc\u00e7\u00fck h\u00fcz\u00fcn ve sevin\u00e7lerin \u00fcst\u00fcnde, b\u00fct\u00fcn bir y\u0131la damgas\u0131n\u0131 vuran bir veya iki b\u00fcy\u00fck h\u00fcz\u00fcn dalgas\u0131 vard\u0131r. Her sene, bizi haftalar ve aylar boyu me\u015fgul eden, hatta etkisi sonraki y\u0131llara, dahas\u0131 b\u00fct\u00fcn bir \u00f6mre dahi yay\u0131lan bir veya iki musibet ve s\u0131nanma ya\u015far her insano\u011flu. Rabb-\u0131 Rah\u00eem, kullar\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle dilerken, bunu onlara bir zorluk olarak dilemez ama. Bilakis, b\u00f6ylesi s\u0131nanmalar \u2018tevbe\u2019 ve \u2018tezekk\u00fcr\u2019 i\u00e7indir. Yani, ya\u015fanan h\u00fcz\u00fcnler, ya yanl\u0131\u015f giden bir\u015feyler oldu\u011funun, hayat arabas\u0131n\u0131n emniyet \u015feridini de a\u015f\u0131p \u015farampole yak\u0131n yerlerde seyretti\u011finin, tekrar yolun ortas\u0131na d\u00f6nmemiz gerekti\u011finin uyar\u0131s\u0131 gibidir; yahut, unuttu\u011fumuz Hakikate dair bir hat\u0131rlatma…<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131, her insan, hayat\u0131n\u0131n her g\u00fcn\u00fc ve her saati ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 irili-ufakl\u0131 nice s\u0131nanman\u0131n yan\u0131s\u0131ra, hayat\u0131n\u0131n her y\u0131l\u0131 bir veya iki b\u00fcy\u00fck s\u0131nanma ya\u015far. M\u00fc\u2019min ile k\u00e2firi, m\u00fc\u2019min ile m\u00fcnaf\u0131k\u0131 ay\u0131ran, bu s\u0131nanmay\u0131 nas\u0131l kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 ve ondan nas\u0131l bir sonu\u00e7 dev\u015firdi\u011fidir. S\u0131nanmadan m\u00fc\u2019minin hissesi, tevbe ve tezekk\u00fcr olur; ve zaten musibet bu sonu\u00e7 has\u0131l olsun diye murad olunmu\u015ftur. Ama ayn\u0131 s\u0131nanmadan m\u00fcnkirin veya m\u00fcnaf\u0131k\u0131n hissesi, ne bir geri d\u00f6n\u00fc\u015f, ne bir uyan\u0131\u015f ve hat\u0131rlay\u0131\u015ft\u0131r. Bilakis, ya bir isyan ya bu kadar a\u00e7\u0131k bir uyar\u0131lmaya ra\u011fmen yine y\u00fcz\u00fc yere d\u00f6n\u00fck bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f, yine nisyan, yine nisyan.<\/p>\n
<\/p>\n
Kendi nam\u0131ma, d\u00f6n\u00fcp hayat\u0131ma bakt\u0131\u011f\u0131mda, neredeyse elli y\u0131la yakla\u015fan hayat\u0131m\u0131n her senesinde, \u00e2lemler Rabbinin Tevbe s\u00fbresinde haber verdi\u011fi bu hakikatin eserini g\u00f6r\u00fcyorum. Bir y\u0131l yok ki, i\u00e7inde bir b\u00fcy\u00fck s\u0131nanma, bir b\u00fcy\u00fck h\u00fcz\u00fcn sebebi olmas\u0131n. Ama yine bir y\u0131l yok ki, i\u00e7inde sadece b\u00fcy\u00fck s\u0131nanmalar, sadece b\u00fcy\u00fck h\u00fcz\u00fcnler olsun. Bilakis, \u0130n\u015firah s\u00fbresinde bildirildi\u011fi \u00fczere, hep \u2018usr\u2019dan sonra \u2018y\u00fcsr\u2019 gelmektedir hayat\u0131m\u0131zda; geni\u015fleme-daralma-geni\u015fleme-daralma-geni\u015fleme derken, hep bir zorluktan sonra kolayl\u0131k gelmekte, onu bir zorluk ve s\u0131nanma dalgas\u0131 takip etmekte, sonra yine kolayl\u0131k gelmektedir. Zorluk, iki kolayl\u0131k aras\u0131ndad\u0131r; iki zorlu\u011fun, arada bir kolayl\u0131k olmadan \u00fcst \u00fcste geli\u015fi de v\u00e2ki de\u011fildir.<\/p>\n
<\/p>\n
Geri d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131nda ise, e\u011fer isyana ve nisyana de\u011fil, tevbeye ve tezekk\u00fcre vesile k\u0131labilmi\u015fse e\u011fer, o zor ve gece gibi karanl\u0131k zamanlardan, hayat\u0131n tamam\u0131na yay\u0131lan ve g\u00f6z\u00fcn siyah\u0131 gibi ayd\u0131nl\u0131k sonu\u00e7lar has\u0131l olabildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyor insan. Nice nice hakikati, o zorluklar, s\u0131nanmalar, musibetler i\u00e7erisinde farketti\u011fini. A\u00e7\u0131lmam\u0131\u015f, inki\u015faf etmemi\u015f nice hakikat \u00e7ekirde\u011finin o musibetlerin tahriki ve tazyikiyle kabu\u011funu \u00e7atlat\u0131p \u00f6nce boy, sonra da \u00e7i\u00e7ek ve meyve verdi\u011fini…<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, daha \u00f6nce defalarca okudu\u011fu halde der\u00fbnunda seyr \u00fc sefer edemedi\u011fi bir s\u00fbreyi, bir \u00e2yeti, bir k\u0131ssay\u0131 musibetlerin tazyiki i\u00e7erisinde ke\u015ffetti\u011fini…<\/p>\n
<\/p>\n
Daha \u00f6nce g\u00f6z\u00fc okudu\u011fu halde zihninin ve g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn farkedemedi\u011fi bir hadisin, bir s\u00fcnnetin, bir Asr-\u0131 Saadet hat\u0131ras\u0131n\u0131n, k\u00fc\u00e7\u00fck veya b\u00fcy\u00fck, bir musibetin tazyikiyle s\u0131rr\u0131n\u0131 insana if\u015fa etti\u011fini…<\/p>\n
<\/p>\n
Esma-i h\u00fcsnadan nice nice isimleri, b\u00f6ylesi musibetlerin tahrikiyle, ilmelyak\u00eenden \u00f6te, aynelyak\u00een, hatta hakkalyak\u00een bilip ke\u015ffedip iman etti\u011fimizi…<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle bak\u0131nca da, ister bir y\u0131l\u0131n\u0131 doldursun, ister ay\u0131n\u0131, ister haftas\u0131n\u0131, g\u00fcn\u00fcn\u00fc veya saatini, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir h\u00fczne, bir musibete, bir s\u0131nanmaya geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ders, ibret ve hikmet cihetiyle bak\u0131yor insan. Ve musibetin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 hakikat meyveleriyle, musibetin h\u00fczn\u00fcnden sevin\u00e7 dev\u015firiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, bak\u0131yorum da, Kur\u2019\u00e2n\u2019dan bir s\u00fbre, bir \u00e2yet, bir k\u0131ssa, bir n\u00fckte a\u00e7\u0131l\u0131p inki\u015faf etmi\u015fse hayat\u0131mda, hepsinde ya\u015fanm\u0131\u015f veya ya\u015fanan s\u0131nanmalar\u0131n hissesi var.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131, musibet bir hakikatin inki\u015faf\u0131na vesile ise, ona h\u00fcz\u00fcnden ziyade sab\u0131rla mukabele etmeli.<\/p>\n
<\/p>\n
As\u0131l, bir musibetten bir nasihat has\u0131l edemeyi\u015fimize \u00fcz\u00fclmeli…<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=134<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14.10.2009 SESL\u0130 VEYA i\u00e7inden, Kur\u2019\u00e2n\u2019dan bir s\u00fbre, bir sayfa, bir a\u015fir okuduktan sonra m\u00fc\u2019minlerin s\u00f6ylemeyi itiyad edindikleri bir s\u00f6zd\u00fcr \u201cSadakallahu\u2019l-az\u00eem.\u201d Bu s\u00f6zle, bir bak\u0131ma, Kur\u2019\u00e2n\u2019a olan iman\u0131m\u0131z\u0131 yeniler; o an okunmu\u015f \u00e2yetlerin hepsine iman etti\u011fimizi, \u00e2lemler Rabbinin muhakkak do\u011fruyu s\u00f6yledi\u011fini ifade ve ikrar yoluyla tasdik ederiz. Allah do\u011fru s\u00f6yler. O, Kel\u00e2m-\u0131 Ezel\u00ee\u2019sinde ne s\u00f6ylemi\u015fse do\u011frudur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n