03.11.2009<\/p>\n
KUDS\u00ce NEB\u00ceN\u0130N hayat\u0131na ve hadislerine nazar ederken insan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan ger\u00e7eklerden biri, onun ifrat ve tefrit aras\u0131 sal\u0131n\u0131mlara her zaman a\u00e7\u0131k haldeki duygular ve davran\u0131\u015flar aras\u0131nda kurdu\u011fu e\u015fsiz dengedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, c\u00f6mertlik ile israf, iktisat ile cimrilik, birbirine yak\u0131n hallerdir. C\u00f6mert bir ki\u015fi, kendisiyle ilgili harcamalarda da serbest olur. Keza, iktisatl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fan biri, ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in harcama konusunda da ziyadesiyle titiz ve hasis davran\u0131r. Ama Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam, kendisi i\u00e7in harcarken iktisatl\u0131 oldu\u011fu derecede ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 c\u00f6merttir. Bir insanda en u\u00e7 noktada beraberce mevcudiyeti m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6z\u00fckmeyen iki g\u00fczel hasleti en kemal noktada \u00fczerinde ta\u015f\u0131yor oldu\u011fu bu hali ile de, bize \u2018ahl\u00e2k\u0131n en g\u00fczeli\u2019ne eri\u015fmenin dersini vermektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n hayat\u0131n\u0131n her ve\u00e7hesinde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan bu kemal halinin bir tezah\u00fcr\u00fc, onun kabal\u0131\u011f\u0131yla maruf bir insana y\u00f6nelik davran\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan olarak, hepimizin takip ediyor oldu\u011fu genel davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131 bellidir. \u0130nsan, ihsan edene muhsin davran\u0131r, iyilik eden iyilik g\u00f6r\u00fcr. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, kabal\u0131k edenin bizden g\u00f6rece\u011fi muamele h\u00fcsn-\u00fc muamele de\u011fildir. Ona k\u00f6t\u00fc davranmasak da, en az\u0131ndan yeterince iyi davranmay\u0131z. Bir mesafe imas\u0131, bir so\u011fukluk ihsas\u0131, taraf\u0131m\u0131zdan muhakkak devreye girer.<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011fe\u2019 dair kendince geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu anlay\u0131\u015fla, do\u011fru olan\u0131n tam da b\u00f6yle bir mesafe imas\u0131 ve so\u011fukluk ihsas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr haldedir nice insan. Bir insanla aram\u0131zda bir mesele varsa, bunun bir \u015fekilde hissedilmesi, hissettirilmesi gerekir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. O insana bu meseleyi ve ondan kaynaklanan mesafeyi ve so\u011fuklu\u011fu hissettirmeyen bir h\u00fcsn-\u00fc muamele ise, keremk\u00e2rl\u0131k olarak de\u011fil, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Kalbimizde bir so\u011fuma varsa, y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00fclmesi bir ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck de\u011fil midir? \u0130\u00e7imizde bir mesafe hissediyorsak, d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda bir yak\u0131nl\u0131k neyin nesidir?<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, b\u00f6yle bir \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fck\u2019 yorumuyla, b\u0131rakal\u0131m ba\u015fkalar\u0131n\u0131, bin meselede beraberli\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k bir meseledeki ihtilaf\u0131 y\u00fcz\u00fcnden m\u00fc\u2019min karde\u015flerinin kalbini k\u0131rar bir tutumda olmay\u0131 mertlik; aksi bir tutumu ihtiyar olmay\u0131 ise mertlikten mahrumiyet gibi g\u00f6renler dahi vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki, Hz. \u00c2i\u015fe\u2019nin haber verdi\u011fi bir hadise, olmas\u0131 gerekenin y\u00f6n\u00fcn\u00fc a\u015fik\u00e2r bir \u015fekilde g\u00f6steriyor. Hz. \u00c2i\u015fe rad\u0131yallahu anh\u00e2, ilgili hadiseyi \u015fu \u015fekilde anlat\u0131yor:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam, bu davran\u0131\u015f\u0131yla bizi yanl\u0131\u015f bir \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fck\u2019 alg\u0131s\u0131ndan kurtard\u0131\u011f\u0131 gibi, davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n oturmas\u0131 gereken as\u0131l y\u00f6r\u00fcngeyi de g\u00f6steriyor. E\u011fer kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fi kaba ise ve biz onun kabal\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 kaba davranmay\u0131 se\u00e7iyorsak, ayn\u0131 \u015fekilde kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015finin iyi davran\u0131\u015f\u0131na mukabil iyi davran\u0131\u015f sergilemeyi ihtiyar ediyorsak, davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 bizim kendi i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131zda ta\u015f\u0131yor olmam\u0131z gereken erdemler de\u011fil, kar\u015f\u0131m\u0131zdakinin tutumu belirlemi\u015f oluyor. Halbuki, kabal\u0131\u011f\u0131yla maruf, \u00f6yle ki kabal\u0131k bak\u0131m\u0131ndan kavminin en \u015f\u00f6hretli ki\u015fisi durumundaki bir ki\u015fiye kar\u015f\u0131 dahi keremk\u00e2r davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n hikmetini izah sadedinde \u201cY\u00e2 \u00c2i\u015fe! Beni ne zaman kaba buldun?\u201d s\u00f6z\u00fcyle mukabele ederek, kuds\u00ee neb\u00ee bizi \u2018kar\u015f\u0131m\u0131zdakinin davrand\u0131\u011f\u0131 gibi\u2019 de\u011fil, \u2018y\u00fcre\u011fimizin ve vicdan\u0131m\u0131z\u0131n bizden istedi\u011fi gibi\u2019 olmaya davet ediyor bizi.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve onun bu davran\u0131\u015f\u0131, \u201cFenal\u0131\u011f\u0131 en g\u00fczel surette sav!\u201d mealindeki \u00e2yetle nas\u0131l da uyu\u015fuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Keza, m\u00fc\u2019minleri \u2018\u00f6fkelerini yutarlar ve insanlar\u0131 affederler\u2019 diye tarif eden \u00e2yetlerle\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=171<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
03.11.2009 KUDS\u00ce NEB\u00ceN\u0130N hayat\u0131na ve hadislerine nazar ederken insan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan ger\u00e7eklerden biri, onun ifrat ve tefrit aras\u0131 sal\u0131n\u0131mlara her zaman a\u00e7\u0131k haldeki duygular ve davran\u0131\u015flar aras\u0131nda kurdu\u011fu e\u015fsiz dengedir. Mesel\u00e2, c\u00f6mertlik ile israf, iktisat ile cimrilik, birbirine yak\u0131n hallerdir. C\u00f6mert bir ki\u015fi, kendisiyle ilgili harcamalarda da serbest olur. Keza, iktisatl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fan biri, ba\u015fkalar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n