10.01.2010<\/p>\n
YAZMAK, FARKED\u0130LMEKT\u0130R. Yazan ki\u015fi, istese de istemese de, bir g\u00fcn muhakkak farkedilir. Farkedenler aras\u0131ndan, onu hayranl\u0131k derecesinde sevenler de \u00e7\u0131kar, \u00f6lesiye d\u00fc\u015fman olanlar da. \u0130ster o tarafta olsun ister bu tarafta, onu farkeden herkes, \u2018\u015f\u00f6hret\u2019 denen o a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc biraz daha a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131p yazar\u0131n s\u0131rt\u0131na b\u0131rak\u0131p gider.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015e\u00f6hret farkedilmenin, farkedilme ise yazman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir sonucu oldu\u011fu i\u00e7in, \u015f\u00f6hretin ve farkedilmenin korkusuyla yazmaktan uzak durmak, bir vazifeden ka\u00e7makt\u0131r. Ama yazd\u0131k\u00e7a yazar\u0131n s\u0131rt\u0131nda daha da a\u011f\u0131rla\u015fan \u015f\u00f6hret, bir b\u00fcy\u00fck imtihand\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015e\u00f6hret, yazara en ba\u015fta kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda bir b\u00fcy\u00fck hesapla\u015fma ya\u015fat\u0131r. Herkesin kulland\u0131\u011f\u0131 kelimelerden b\u00f6yle benzersiz c\u00fcmleler kuran birini g\u00f6rmemi\u015fli\u011fin etkisiyle zuhur eden bir \u201cBen oldum, ben erdim, ben ba\u015fkay\u0131m\u201d halet-i ruhiyesi dokuz \u015fiddetinde benlik depremleri ya\u015fat\u0131r insana i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda. D\u0131\u015far\u0131dan gelen \u00f6vg\u00fc y\u00fckl\u00fc c\u00fcmleler ise, bu ruh depreminin art\u00e7\u0131 sars\u0131nt\u0131lar\u0131 ve tsunamisi gibidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, bu deprem bir kere olup bitmez. Yazar, yazd\u0131k\u00e7a, bir aktif fay hatt\u0131 \u00fczerinde durmakta; yazmaktan ka\u00e7\u0131nma durumunda ise, Allah\u2019\u0131n verdi\u011fini kuldan sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, zaten mes\u2019ul olmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir maneviyat zemininden beslendi\u011fi halde yazmakla gelen bu \u00e2fetlerden uzak durabilmenin, iki \u015feyi beraberce ba\u015farmakla m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmi\u015ftir hayat bana. Bu iki \u015feyden ilki, hayat\u0131yla hayat\u0131m\u0131za rehberlik edecek bir b\u00fcy\u00fck \u00fcstad bulmak; ikincisi, ya\u015f\u00e7a veya ilimce kendimizden k\u00fc\u00e7\u00fck olanlarla isti\u015fare edebilmektir. <\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6rd\u00fcklerim ve okuduklar\u0131m, maneviyat zemininde yol alabilen b\u00fcy\u00fck yazarlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00fcstadlar\u0131 oldu\u011funu bana \u00f6\u011fretiyor. \u00dcstad derken, ille de ya\u015fayan birinden; onun dizinin dibinden ayr\u0131lmamaktan, s\u00f6z\u00fcnden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmaktan s\u00f6z ediyor de\u011filim. Yunus\u2019un Tapduk Emre ile, Mevl\u00e2n\u00e2\u2019n\u0131n \u00f6nce babas\u0131, sonra \u015eems ile bu m\u00e2n\u00e2daki beraberli\u011fi g\u00f6zard\u0131 edilir durumda de\u011fil ger\u00e7i. Ama yan\u0131ba\u015f\u0131nda bir \u00fcstad bulamay\u0131p, as\u0131rlar \u00f6ncesinden \u00fcstadlar edinen isimler de az de\u011fil. Kur\u2019\u00e2n\u2019da tevhid-i k\u0131ble etti\u011fi yolda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u0130mam-\u0131 Rabban\u00ee\u2019den, \u015e\u00e2h-\u0131 Geyl\u00e2n\u00ee\u2019den kitaplar\u0131 vas\u0131tas\u0131yla neler i\u015fitip de g\u00f6nl\u00fcne yerle\u015ftirdi\u011fini hepimiz biliyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131, bir istidad sahibi yazar, b\u00fcy\u00fck \u00fcstadlar, m\u00fcr\u015fidler edinebildi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde yalpalamadan, salimen kendi kemal yolculu\u011funda ilerleyebiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik bu, aksi y\u00f6nde \u00f6rneklerle de sa\u011flamas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f bir v\u00e2k\u0131a ne yaz\u0131k ki… Ciddi bir istidad ta\u015f\u0131yor iken, bu istidad\u0131 belgeleyen g\u00fczelim eserler ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler ortaya koymu\u015f iken kendisini kendine \u00fcstad edinerek yar\u0131 yolda kalan, yar\u0131 yoldan d\u00f6nen, yar\u0131 yolda batan, yar\u0131 yoldan sapan nicelerine de rastl\u0131yor insan.<\/p>\n
<\/p>\n
Bizim ge\u00e7ti\u011fimiz yoldan bizden \u00f6nce ge\u00e7mi\u015f birinin rehberli\u011fi bize bir kalb, ak\u0131l ve yol selameti sa\u011flarken, \u00fcstads\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, m\u00fcr\u015fidsizli\u011fin faturas\u0131 ne yaz\u0131k ki a\u011f\u0131r oluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bunu da g\u00f6rd\u00fcklerim ve okuduklar\u0131m ile bildi\u011fimden, \u00fcstads\u0131zl\u0131\u011f\u0131 erdem bilen, \u00fcstadl\u0131lara tepeden bakan, \u00fcstads\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ile \u00e2deta \u00f6v\u00fcnen biri ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131mda, y\u00fcre\u011fim yan\u0131yor, i\u00e7im eziliyor; yolun hangi kilometresinde ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini kestiremesem de, bir manev\u00ee kaza haberinin band\u0131 ge\u00e7iyor kalbimin g\u00f6zlerinden.<\/p>\n
<\/p>\n
Farkedilmeyle birlikte a\u011f\u0131rla\u015fan \u2018farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etme\u2019 hali bizi bir b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn yol g\u00f6stericili\u011finden \u00e7ekip ald\u0131\u011f\u0131 gibi, isti\u015fare Allah\u2019\u0131n emri olsa bile, k\u00fc\u00e7\u00fcklerle isti\u015fareden de uzak tutuyor bizi. Oldu\u011fumuz ve erdi\u011fimiz i\u00e7in, ya\u015f\u00e7a veya ilimce kendimizden k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rd\u00fcklerimizden \u00f6\u011frenece\u011fimiz bir\u015fey olabilece\u011fi ihtimaline belki de fark\u0131na varmaks\u0131z\u0131n kapat\u0131yoruz zihnimizi. Ve zamanla, s\u00f6zde fikir al\u0131\u015fveri\u015fi suretinde ba\u015flayan beraberlikler, onlar i\u00e7in al\u0131\u015f, bizim i\u00e7in veri\u015f olup \u00e7\u0131k\u0131veriyor. \u00c7ok \u015fey \u00f6\u011frenmesi gerekenlerin kar\u015f\u0131s\u0131nda, her\u015feyi bilen adam\u0131n monologu.<\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki, b\u0131rakal\u0131m bilgice ve ahl\u00e2k\u00e7a onlardan \u2018ald\u0131klar\u0131m\u0131z\u2019\u0131, gerek b\u00fcy\u00fck \u00fcstadlardan istifade, gerek k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015flerimizle isti\u015fare \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisinde bir nefis terbiyesi ya\u015f\u0131yoruz en ba\u015fta. \u201cSen oldun, sen erdin, sen ba\u015fard\u0131n\u201d diyen nefsimize, olman\u0131n ve ermenin tek ki\u015filik bir eylem olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hayatlar\u0131m\u0131za \u2018al\u0131c\u0131\u2019 de\u011fil, \u2018verici\u2019 olarak da katabildi\u011fimiz oranda olabildi\u011fimizi ve erebildi\u011fimizi s\u00f6ylemi\u015f oluyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131, insan hayat\u0131yla hayat\u0131na rehberlik edecek bir b\u00fcy\u00fck \u00fcstad bulabildi\u011fi, ama ayn\u0131 zamanda ya\u015f\u00e7a veya ilimce kendisinden k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rd\u00fckleriyle isti\u015fare edebildi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde b\u00fcy\u00fcyor, olgunla\u015f\u0131yor, istikamet buluyor, kemale ula\u015f\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131, durduk yerde s\u00f6yl\u00fcyor de\u011filim elbet.<\/p>\n
<\/p>\n
Her yaz\u0131n\u0131n bir hik\u00e2yesi vard\u0131r. Yazar\u0131n\u0131 onu yazmaya y\u00f6nelten bir s\u00e2ik, bir taze olay.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstads\u0131z ve isti\u015faresiz bir ismin geldi\u011fi son noktan\u0131n \u015fefkatli y\u00fcre\u011fime ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 h\u00fczn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015f bir yaz\u0131d\u0131r benimkisi…<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=172<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.01.2010 YAZMAK, FARKED\u0130LMEKT\u0130R. Yazan ki\u015fi, istese de istemese de, bir g\u00fcn muhakkak farkedilir. Farkedenler aras\u0131ndan, onu hayranl\u0131k derecesinde sevenler de \u00e7\u0131kar, \u00f6lesiye d\u00fc\u015fman olanlar da. \u0130ster o tarafta olsun ister bu tarafta, onu farkeden herkes, \u2018\u015f\u00f6hret\u2019 denen o a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc biraz daha a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131p yazar\u0131n s\u0131rt\u0131na b\u0131rak\u0131p gider. \u015e\u00f6hret farkedilmenin, farkedilme ise yazman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir sonucu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n