04.10.2011<\/p>\n
R\u0130SALE-\u0130 NUR m\u00fcellifi Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee, hayat\u0131yla ve eseriyle, ahir zaman m\u00fc\u2019minleri i\u00e7in bir \u00f6rnek niteli\u011findedir. Onun hayat\u0131na bakan ve eserini okuyan herkes, b\u00f6yle bir zamanda Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n hakikatlerinin nas\u0131l ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi, bu hakikatlerin nas\u0131l tebli\u011f edilece\u011fi konusunda da yolunun ayd\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6recektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman SaidNurs\u00ee\u2019nin sergiledi\u011fi bu \u00f6rnekler, en temelde, onun Kur\u2019\u00e2n ile kurdu\u011fu ba\u011fa dayal\u0131d\u0131r. \u00c2lemler Rabbinin Kel\u00e2m-\u0131 Ezel\u00ee\u2019si olarak Kur\u2019\u00e2n, onun ifadesiyle \u201c\u00f6yle bir Z\u00e2t\u0131n kel\u00e2m\u0131d\u0131r ki, b\u00fct\u00fcn zamanlar\u0131 ve i\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn e\u015fyay\u0131 bir anda g\u00f6r\u00fcyor.\u201d Madem \u00f6yledir; zaman\u0131n de\u011fi\u015fmesi ise, hakikat de de\u011fi\u015fmez. Bilakis, Kur\u2019\u00e2n hakikatleri b\u00fct\u00fcn o de\u011fi\u015fen zamanlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde yol g\u00f6sterici bir g\u00fcne\u015f olarak \u00f6ylece durmaktad\u0131r. Yeter ki, g\u00f6zler a\u00e7\u0131k olup o g\u00fcne\u015ften alaca\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alabilsin\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131 i\u015fte b\u00f6yle g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc; devirlerin ve insanlar\u0131n gelip ge\u00e7icili\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k onun b\u00fct\u00fcn devirleri ayd\u0131nlatan bir Kel\u00e2m-\u0131 Ezel\u00ee oldu\u011funa y\u00fcrekten iman etti\u011fi i\u00e7in, nazarlar\u0131 Kur\u2019\u00e2n\u2019a \u00e7evirmek, onun in\u015fa etmi\u015f oldu\u011fu iman hizmetinin esas\u0131n\u0131 olu\u015fturur. Bu \u00e7er\u00e7evede yazd\u0131\u011f\u0131 Risaleleri Kur\u2019\u00e2n\u2019dan ald\u0131\u011f\u0131 dersle ve bir bak\u0131ma \u2018Kur\u2019\u00e2n\u2019a haz\u0131rl\u0131k okulu\u2019 olarak yazan Bedi\u00fczzaman, Kur\u2019\u00e2n\u2019a y\u00f6nelik olmas\u0131 gereken nazarlar\u0131n kendisine \u00e7evrilmesine ise asla m\u00fcsaade etmez. Bu noktadaki duru\u015fu, son derece a\u00e7\u0131k ve nettir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kur\u2019\u00e2n\u2019a y\u00f6nelmesi gereken dikkatlerin kendi \u015fahs\u0131na y\u00f6nelmesi ve Kur\u2019\u00e2n hakikatlerine bina edilmesi gereken bir hizmetin kendi \u015fahs\u0131 \u00fczerine bina edilmesi ihtimali kar\u015f\u0131s\u0131nda bu uyar\u0131y\u0131 yapan Bedi\u00fczzaman, di\u011fer taraftan, Risale-i Nur\u2019un ahir zaman \u015fartlar\u0131nda Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve ya\u015fanmas\u0131 noktas\u0131ndaki de\u011ferini ve \u00f6nemini \u015f\u00f6yle belirtir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu iki mektup, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n durdu\u011fu istikametli yeri net bir \u015fekilde g\u00f6sterir. Onun, Kur\u2019\u00e2n\u2019dan al\u0131nm\u0131\u015f dersler ve devalar olarak Risale-i Nur\u2019da yaz\u0131lan esaslardan asla \u015f\u00fcphesi yoktur. Ama bu esaslar\u0131n Kur\u2019\u00e2n\u2019dan al\u0131nm\u0131\u015f dersler ve devalar oldu\u011fu; kendi \u015fahs\u0131na mal edilemeyece\u011fi konusunda da \u015f\u00fcphesi yoktur. Dolay\u0131s\u0131yla, hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde \u2018her cihetle kem\u00e2lde ve devamda\u2019 bir hizmet, fani \u015fahs\u0131 \u00fczerine bina edilmemeli, Kur\u2019\u00e2n hakikatleri \u00fczerine bina edilmelidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Risale-i Nur ile \u015fahs\u0131 aras\u0131nda bu temel noktadan hareketle bir ayr\u0131m yapan ve talebelerinden de bu ayr\u0131ma uygun hareket etmelerini isteyen Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n yine Kastamonu L\u00e2hikas\u0131\u2019ndaki bir mektubu da bu bak\u0131mdan manidard\u0131r:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Risale-i Nur\u2019un temsil etti\u011fi iman ve Kur\u2019\u00e2n hizmetinin \u2018her cihetle kem\u00e2l ve devam\u0131\u2019 i\u00e7in bir yol haritas\u0131 niteli\u011fi de ta\u015f\u0131yan bu mektupta, Bedi\u00fczzaman, talebelerinden Risale-i Nur\u2019a tam bir ba\u011fl\u0131l\u0131k ile beraber \u015fu be\u015f vazifeyi yerine getirmelerini beklemektedir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Risale-i Nur talebelerinden, Risale-i Nur\u2019u \u2018hakaik-i \u00e2liye-i imaniyeyi tamam\u0131yla ihata etmi\u015f\u2019 \u2018m\u00fckemmel bir me\u2019haz,\u2019 \u2018bir kuvvet-i zahr\u2019 ve bir \u2018rehber\u2019 bilerek ifa etmelerini istedi\u011fi bu hizmetlerin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc ve be\u015fincisi i\u00e7in yine Kastamonu L\u00e2hikas\u0131\u2019ndaki ba\u015fka mektuplarda dile getirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceler de manidard\u0131r. Bir talebesinin \u2018iki \u00fc\u00e7 senedir\u2019 yeni risaleler telif edilmemesinin hikmetini sordu\u011fu 96. Mektupta, Bedi\u00fczzaman, \u201cBunun cevab\u0131 uzundur\u201d dedikten sonra, bu durumun bir hikmetini \u201cHem, Risale-i Nur \u015fakirtlerinin teliften hisseleri kalmak i\u00e7in\u201d diye a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir di\u011fer mektupta ise, ha\u015fre dair, tamamlanmam\u0131\u015f Dokuzuncu \u015eua\u2019dan bahis ile, \u015fu dikkate de\u011fer ifadeleri serdetmektedir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu ve benzeri mektuplar, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Risale-i Nur hizmetinin \u2018kem\u00e2liyle devam\u2019 edebilmesi i\u00e7in nas\u0131l bir yol ve y\u00f6n g\u00f6sterdi\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. Bu mektuplar, bir a\u00e7\u0131dan, onun Risale-i Nur talebelerine bir vasiyeti niteli\u011fi de ta\u015f\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu hizmetin salimen y\u00fcr\u00fcmesi i\u00e7in ise, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Mektubat\u2019ta ortaya koydu\u011fu \u015fu \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fcn ak\u0131lda tutulmas\u0131 gerekmektedir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu mektuplar\u0131n ortaya koydu\u011fu istikamet, ifrat ve tefritten azade olarak \u015f\u00f6yle \u00f6zetlenebilir: (1) Bedi\u00fczzaman, Risale-i Nur talebelerinden, \u2018all\u00e2me ve m\u00fcctehid de olsalar\u2019 Risale-i Nur\u2019u esas bilmelerini, b\u00fct\u00fcn hizmetlerini Risale-i Nur \u00fczerine bina etmelerini istemektedir. Risale-i Nur\u2019u \u2018ul\u00fbm-u imaniyede\u2019 yetersiz g\u00f6ren bir anlay\u0131\u015f, Risale-i Nur talebeli\u011fi ile ba\u011fda\u015fmaz. (2) Ama bu noktadaki sadakat, Risale-i Nur \u00fczerine hi\u00e7bir \u00e7al\u0131\u015fma yapmamak anlam\u0131na da gelmez. Bilakis, Risale-i Nur\u2019daki hakikatlerin inki\u015faf\u0131 i\u00e7in, \u2018\u015ferh, izah ve tanzim\u2019 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na da ihtiya\u00e7 oldu\u011funu Bedi\u00fczzaman bizzat ifade etmekte; ve bir\u00e7ok mektubuyla talebelerinden bu noktada gayret g\u00f6stermelerini istemektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ortaya koydu\u011fu bu \u00f6l\u00e7\u00fcler mucibince, Risale-i Nur talebeleri daha Bedi\u00fczzaman hayatta iken risaleler i\u00e7in fihristeler telif ettikleri gibi, ihtiyaca binaen, Z\u00fclfik\u00e2r, As\u00e2-y\u0131 Musa, \u0130man ve K\u00fcf\u00fcr Muvazeneleri <\/i>gibi derlemeler de yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n vefat\u0131ndan sonra ise, yine ihtiya\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda, Risale-i Nur talebeleri Risale-i Nur\u2019daki de\u011fi\u015fik bahisleri \u2018tanzim ve tertip\u2019 ederek Hizmet Rehberi, Beyanat ve Tenvirler <\/i>gibi ba\u015fl\u0131klar alt\u0131nda biraraya toplam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00fcndemde olan ve ihtiyac\u0131 duyulan meselelere dair Risale-i Nur\u2019un vermi\u015f oldu\u011fu cevaplar\u0131 bir b\u00fct\u00fcn halinde ortaya koymak ad\u0131na, genel yay\u0131n dan\u0131\u015fman\u0131 g\u00f6revini s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm Nesil Yay\u0131n Grubu b\u00fcnyesinde olu\u015fturulmu\u015f bir heyetle, bu meyanda bir derleme \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdik. Uzun zamand\u0131r Risale-i Nur m\u00fcntesiplerinin yan\u0131nda farkl\u0131 toplum kesimlerinden insanlar\u0131n da dile getirdi\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak, Risale-i Nur\u2019daki Namaz, Aile, Kader, Dua, Ehl-i Beyt ve Tasavvuf <\/i>ile ilgili bahisler sistemli bir b\u00fct\u00fcn halinde biraraya toplad\u0131k. Bunun yan\u0131s\u0131ra, insanlar\u0131n en ziyade manev\u00ee deste\u011fe ve iman\u00ee yard\u0131ma muhta\u00e7 oldu\u011fu \u015fartlar\u0131 dikkate al\u0131narak hapis musibetine d\u00fc\u015fenler i\u00e7in Medrese-i Yusufiye, bir yak\u0131n\u0131 vefat etmi\u015f olanlar i\u00e7in Taziye, vesvese musibetine du\u00e7ar olanlar i\u00e7in Vesvese, sabra medar herhangi bir musibetle y\u00fczy\u00fcze olanlar i\u00e7in ise Sab\u0131r bahisleri birer risale halinde biraraya topland\u0131. Yan\u0131s\u0131ra, m\u00fc\u2019minlerin b\u00fct\u00fcn namazlar\u0131n b\u00fct\u00fcn rekatlar\u0131nda okuduklar\u0131 Fatiha\u2019ya dair Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n yapm\u0131\u015f oldu\u011fu tefsirleri Fatiha Tefsiri <\/i>ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, hac ve umre ziyaretleri i\u00e7in bir manev\u00ee haz\u0131rl\u0131k ve inki\u015faf olarak yine Risale-i Nur\u2019un ibadet ve hac hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini de Hacc\u0131n Hikmetleri <\/i>ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda biraraya getirdik.<\/p>\n
<\/p>\n
Risale-i Nur\u2019daki ilgili bahislerin birbirini takip eden, birbirine bakan ve birbirini a\u00e7\u0131p \u015ferheden sistemli bir b\u00fct\u00fcn halinde biraraya toplad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yenileri, Nesil Yay\u0131n Grubu b\u00fcnyesinde, ihtiya\u00e7 dahilinde biiznillah devam edecek.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e7al\u0131\u015fmalarla, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Risale-i Nur talebelerinden istedi\u011fi be\u015f vazifenin yaln\u0131zca birini bir derece ifa edebildi\u011fimizin de fark\u0131nday\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcmidimiz ve temennimiz odur ki, bu \u00e7al\u0131\u015fmalar ahir zaman m\u00fc\u2019minlerinin \u015fiddetli ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 meselelerde Risale-i Nur\u2019un ortaya koydu\u011fu iman\u00ee derinli\u011fi ve Kur\u2019\u00e2n\u00ee ufku ke\u015ffetme ve hayata ta\u015f\u0131ma noktas\u0131nda yeni bir vesile te\u015fkil etsin.<\/p>\n
<\/p>\n
Yine \u00fcmit ve temenni ediyoruz ki, Risale-i Nur talebeleri, Risale-i Nur\u2019dan ald\u0131klar\u0131 dersle Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n onlardan bekledi\u011fi tefsir ve izah, telif ve tekmil vazifelerini de ifa edebilmelerini m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak bir cehd, gayret ve cesaretle ku\u015fans\u0131nlar\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n