03.10.2018<\/p>\n
\u00c2LEMLER\u0130N RABB\u0130 Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131nda Res\u00fblullah aleyhissalatu vesselam\u0131 bizim i\u00e7in \u2018en g\u00fczel \u00f6rnek\u2019 ve \u2018ayd\u0131nlatan bir kandil\u2019 olarak tarif ettikten sonra, onun yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fc\u2019minler i\u00e7in elbette akan sular durur. Onun gibi yapmak isteriz, yapamad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bile, asl\u0131nda onun gibi yapmam\u0131z gerekti\u011fini biliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n m\u00fc\u2019minler nezdindeki bu k\u0131ymeti ve itibar\u0131, s\u00f6z\u00fcne reva\u00e7, fiiline muhatap bulmak isteyenleri de gayrete getirir. Bilirler ki, s\u00f6yledikleri s\u00f6ze, davet ettikleri fiile Asr-\u0131 Saadet\u2019ten, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselamdan bir delil getirdiklerinde, muhataplar nezdinde s\u00f6zleri ve tarzlar\u0131 daha bir makbul olacakt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Hay\u0131rl\u0131 yollara davet noktas\u0131nda, g\u00fczel de bir dayanakt\u0131r dayand\u0131klar\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, her hay\u0131rl\u0131 \u015feyden eksik olmayan muz\u0131r niyetler ve hesaplar, burada da devreye girer; ve Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n da dikkat \u00e7ekti\u011fi \u00fczere rahmet olarak \u00fczerimize inen ya\u011fmurun yerden bitirdikleri aras\u0131nda besleyici ve \u015fifal\u0131 otlar\u0131n yan\u0131nda kimi zehirli otlar da zuhur edebildi\u011fi gibi, Asr-\u0131 Saadet\u2019e ve Res\u00fblullah\u2019a at\u0131fla meselesini anlatman\u0131n itibar\u0131ndan kimi zehirli niyetler de istifade etmek ister.<\/p>\n
<\/p>\n
Yahut, zehirli de\u011filse de, diyelim, kimi dikenli niyetler\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Kendi eksi\u011fini Res\u00fblullah\u2019\u0131n taml\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6zden \u0131rak etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar;<\/p>\n
<\/p>\n
kendi yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 Asr-\u0131 Saadet\u2019in do\u011frusuyla \u00f6rtmeyi umanlar\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6yle, \u015f\u00f6yle ve b\u00f6yle, daha nicesi\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu u\u011furda se\u00e7meci bir g\u00f6zle okurlar hadisleri, se\u00e7meci bir bak\u0131\u015fla tararlar Asr-\u0131 Saadet\u2019in h\u00e2t\u0131r\u00e2t\u0131n\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Tezleri ve duru\u015flar\u0131 lehineyse do\u011fru olmayan bilgilere, do\u011frulu\u011fu \u015f\u00fcpheli bilgilere dahi k\u0131ymet verir, tezleri ve duru\u015flar\u0131 aleyhineyse do\u011fru bilgiyi safd\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakacak i\u015flere ve te\u2019villere yeltenirler.<\/p>\n
<\/p>\n
Bakars\u0131n\u0131z, \u00f6zel olan genelle\u015ftirilirken, umum\u00ee h\u00fck\u00fcm \u00f6zele indirgenmi\u015f. Mutlak olan kayda ba\u011flanm\u0131\u015f; \u015farta ba\u011fl\u0131 olan mutlakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6zel olan\u0131 genelle\u015ftirme, genel h\u00fckm\u00fc hususile\u015ftirme; mutlak\u0131 mukayyed k\u0131lma, mukayyedi mutlakla\u015ft\u0131rma\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Odaklan\u0131lan \u00e2n\u0131n Asr-\u0131 Saadet b\u00fct\u00fcn\u00fcyle, odaklan\u0131lan olay veya fiilin Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n s\u00fcnnet-i seniyyesinin t\u00fcm\u00fcyle irtibat\u0131 ihmale u\u011fram\u0131\u015f yahut\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu minvalde, kendi merhametsiz tutumuna Asr-\u0131 Saadet\u2019i mesned k\u0131lmaya kalkanlar da \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131m\u0131za, kendi izzetsiz duru\u015funu Res\u00fblullah \u00fczerinden me\u015frula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlara da\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu sonuncusunu yapanlar\u0131n dilinde, sak\u0131z gibi bir s\u00f6ylem, bir anlat\u0131 dola\u015f\u0131r durur mesel\u00e2. Kim nereden nas\u0131l sayd\u0131 bilinmez; onun tebli\u011f gayreti i\u00e7inde mesel\u00e2 Ebu Cehil\u2019in dahi altm\u0131\u015f, seksen, y\u00fcz, y\u00fczk\u0131rk, hatta ikiy\u00fczelli kez \u2018aya\u011f\u0131na gitti\u011fini\u2019 s\u00f6yleyenlere rastlar g\u00f6zlerimiz. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu anlat\u0131daki \u2018aya\u011f\u0131na gitme\u2019 ifadesindeki sak\u00e2let s\u0131klet ayr\u0131 bir ar\u0131za, evet. L\u00e2kin, \u00e2lemlerin Rabbi peygamberi Musa aleyhisselama \u201cFiravun\u2019a git!\u201d deyip onu da imana ve t\u00e2ate davetle memur k\u0131ld\u0131ysa, Muhammed Mustafa aleyhissal\u00e2tu vesselam da Rabbi dilemi\u015fse kalkar ve o zaman\u0131n firavunu Ebu Cehil\u2019i de uyar\u0131r elbet. Allah emretmi\u015fse, resul\u00fcn cevab\u0131 elbette \u2018i\u015fittik ve itaat ettik\u2019 olur.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama o Ebu Cehil\u2019e gitmi\u015fse de, Res\u00fblullah olarak, risalet vazifesinin i\u00e7erdi\u011fi izzet ve vakar i\u00e7inde gider.<\/p>\n
<\/p>\n
Bununla birlikte, birilerinin kendi izzetsizli\u011fine mazeret olarak \u00fcretti\u011fi o \u00e7ok say\u0131l\u0131 s\u00f6ylemlerin aksine, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n bu kadar \u00e7ok kere \u2018Ebu Cehil\u2019e gitti\u011fi\u2019ne dair bir bilgi, sahih rivayetlerde yoktur.<\/p>\n
<\/p>\n
Bununla birlikte, kaynaklarda say\u0131lar\u0131 bir elin parmaklar\u0131 miktar\u0131nca, Ebu Cehil-Res\u00fblullah kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131na dair vak\u2019a da anlat\u0131l\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Bunlar\u0131n en me\u015fhuru ise, \u0130ra\u015f b. Amr isimli bir bedev\u00ee dolay\u0131s\u0131yla ya\u015fanand\u0131r. \u0130ra\u015f devesine binip Mekke’ye Mekke\u2019ye gelmi\u015f, Ebu Cehil de ondan devesini sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat devenin bedelini \u00f6demeyi geciktirir, vadeyi uzatm\u0131\u015f uzat\u0131r durur. Bunalan adamca\u011f\u0131z, bir g\u00fcn Mescid-i Haram yak\u0131nlar\u0131nda Kurey\u015flilerin topland\u0131klar\u0131 yere gelir, \u015fik\u00e2yetlenir. O s\u0131rada, Res\u00fblullah aleyhissal\u00e2tu vesselam da Mescid-i Haram\u2019\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde oturmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEy Kurey\u015f cemaat\u0131! Ben garib, yolcu bir adam\u0131m! Ebu\u2019l-Hakem Amr b. Hi\u015fam\u2019daki hakk\u0131m\u0131 almak i\u00e7in, bana kim yard\u0131m eder?\u201d diye sorar \u0130ra\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Orada oturanlar, Ebu Cehil’in peygambere d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildikleri i\u00e7in, alaya almak maksad\u0131yla, elleriyle onu g\u00f6stererek, \u201c\u015eu oturan adam\u0131 g\u00f6r\u00fcyor musun? Sen ona git! O, senin ondaki hakk\u0131n\u0131 almakta sana yard\u0131m eder\u201d derler.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ra\u015f, Res\u00fblullah\u2019\u0131n yan\u0131na yakla\u015f\u0131r, derdini ona anlat\u0131r. \u201c\u015eu cemaattan, ondaki hakk\u0131m\u0131 almakta bana yard\u0131m edecek bir adam sormu\u015ftum. Onlar da bana seni g\u00f6sterdiler. Sen ondan benim hakk\u0131m\u0131 al\u0131ver!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6zler \u00fczerine Res\u00fblullah oturdu\u011fu yerden kalkar, adamla birlikte Ebu Cehil\u2019in bulundu\u011fu yere do\u011fru y\u00f6nelir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7are olarak onu g\u00f6sterenler, Ebu Cehil\u2019in Peygambere tepki koymas\u0131yla bir arbede beklemektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fblullah, Ebu Cehil\u2019in evine kadar gider, kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7alar, Ebu Cehil kap\u0131y\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda, \u201cVer \u015fu adam\u0131n hakk\u0131n\u0131!\u201d diye uyar\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Kurey\u015flilerin bekledi\u011fi \u015fey olmaz sonras\u0131nda. Ebu Cehil de\u011fil kavga, arbede \u00e7\u0131karmak; yumu\u015fak bir sesle \u201cOlur!\u201d ^der, i\u00e7eri girer ve hi\u00e7 zorluk \u00e7\u0131karmadan adam\u0131n hakk\u0131n\u0131 getirip kendisine verir. <\/p>\n
<\/p>\n
Umduklar\u0131ndan tamamen farkl\u0131 bu manzara kar\u015f\u0131s\u0131nda Kurey\u015f\u2019in m\u00fc\u015frikleri neden b\u00f6yle yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 Ebu Cehil\u2019e sorduklar\u0131nda, Res\u00fblullah evinin kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7alar \u00e7almaz, i\u00e7ine dolan korkuyu ve kap\u0131y\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda bu korkuyu daha da artt\u0131r\u0131r \u015fekilde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyleri aktar\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Neticede, maksat has\u0131l olmu\u015ftur. Ebu Cehil\u2019in yemeye niyetlendi\u011fi hak yan\u0131na k\u00e2r kalmam\u0131\u015f, Res\u00fblullah\u2019\u0131n m\u00fcdahalesiyle hak sahibini bulmu\u015ftur.<\/p>\n
<\/p>\n
Kaynaklar, benzer bir olay\u0131 daha anlat\u0131rlar. Bu olayda ise, mal\u0131n\u0131 satmak i\u00e7in Mekke\u2019ye gelen Z\u00fcbeyd kabilesine mensup bir t\u00fcccar s\u00f6zkonusudur. Ebu Cehil, mal\u0131na talip olur, l\u00e2kin \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck bir fiyat bi\u00e7er. \u2018\u00d6ld\u00fcm fiyat\u0131na\u2019 diye an\u0131lan cinsten bir fiyat. L\u00e2kin ba\u015fka m\u00fc\u015fteriler Ebu Cehil\u2019in \u015ferrinden korktuklar\u0131 i\u00e7in daha fazla fiyat veremezler. Zor durumda kalan t\u00fcccar Hz. Peygamber\u2019e giderek durumunu anlat\u0131r ve onun sayesinde mal\u0131n\u0131 de\u011feriyle satmaya muvaffak olur. Eb\u00fb Cehil bunu duyunca Hz. Peygamber\u2019in evine gidip kendisiyle kavgaya tutu\u015fur.\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ilk y\u0131llar\u0131n\u0131n Mekke\u2019sinden iki olay.<\/p>\n
<\/p>\n
Birinde, Ebu Cehil\u2019in evine giden Res\u00fblullah, di\u011ferinde Res\u00fblullah\u2019\u0131n evine giden Ebu Cehil\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu simetrik tabloya kar\u015f\u0131l\u0131k, iki olay\u0131n ana konusu ayn\u0131d\u0131r: Haks\u0131zl\u0131k yapan Ebu Cehil\u2019e kar\u015f\u0131l\u0131k, hakk\u0131n yerini bulmas\u0131 i\u00e7in m\u00fcdahale eden Res\u00fblullah\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu manzara, bu zaman\u0131n m\u00fc\u2019minlerine \u00e7ok \u015fey s\u00f6ylemeli.<\/p>\n
<\/p>\n
Hem g\u00fc\u00e7l\u00fcler kar\u015f\u0131s\u0131nda susmu\u015f, pusmu\u015f hallerine Ebu Cehil\u2019in bilmem \u015fu kadar \u2018aya\u011f\u0131na gitme\u2019 anlat\u0131lar\u0131yla cevaz bulmaya \u00e7al\u0131\u015fanlara; hem de Res\u00fbl\u2019\u00fcn yolunda oldu\u011funu dava ederken Ebu Cehil gibi yemek hak yemekten utanmayanlara\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu iki olay\u0131n da beraberce g\u00f6sterdi\u011fi \u00fczere, ahl\u00e2k\u0131n en g\u00fczeliyle muttas\u0131f Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n\u0131n \u00e7ok ve\u00e7helerinden ikisi, izzeti ve adaletiydi.<\/p>\n
<\/p>\n
Onun izzetinden de ders almam\u0131z gerekiyor; adaletinden de\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Alabilenlere selam olsun!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
03.10.2018 \u00c2LEMLER\u0130N RABB\u0130 Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131nda Res\u00fblullah aleyhissalatu vesselam\u0131 bizim i\u00e7in \u2018en g\u00fczel \u00f6rnek\u2019 ve \u2018ayd\u0131nlatan bir kandil\u2019 olarak tarif ettikten sonra, onun yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fc\u2019minler i\u00e7in elbette akan sular durur. Onun gibi yapmak isteriz, yapamad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bile, asl\u0131nda onun gibi yapmam\u0131z gerekti\u011fini biliriz. Res\u00fbl-i Ekrem aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n m\u00fc\u2019minler nezdindeki bu k\u0131ymeti ve itibar\u0131, s\u00f6z\u00fcne reva\u00e7, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n