![](\"\/imgs\/hata_ikon.gif\")
Bu yaz\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131,
serbestiyet.com<\/a>\u2019da okuyabilirsiniz.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Dini mi seviyorlar, tahakk\u00fcm\u00fc m\u00fc?<\/a><\/p><\/blockquote>\n
14.06.2022<\/p>\n
M\u00dcTEDEYY\u0130N CAM\u0130A i\u00e7erisinde, ba\u015fkas\u0131na nizamat vermekle var olmay\u0131 i\u015f edinen ki\u015fileri tarif i\u00e7in kullan\u0131lan bir ifade vard\u0131r: \u2018din jandarmas\u0131.\u2019 \u0130\u00e7lerinde her ya\u015f, cinsiyet, mezhep ve me\u015frepten ki\u015fiye rastlanmakla birlikte, din jandarmalar\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak belli bir ya\u015f\u0131n \u00fcst\u00fcnde ve erkek oldu\u011fu da g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu ki\u015filerin din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n merkezinde kendileri vard\u0131r; dinin nas\u0131l anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 ve ya\u015fanaca\u011f\u0131 konusunda s\u00f6z\u00fcmona \u2018otorite\u2019dirler ve en \u00f6nemli g\u00f6revleri ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fczeltmek, onlara da kendilerindeki bu do\u011fruyu dikte etmektir. Bu \u2018dikte\u2019nin kapsama alan\u0131nda ise s\u0131ras\u0131yla gen\u00e7ler, kad\u0131nlar, \u00e7ocuklar, kendileri d\u0131\u015f\u0131ndaki dindarlar ile sek\u00fclerler, yani kendileri hari\u00e7 herkes yer al\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu ki\u015filerin ge\u00e7elim bug\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131n\u0131, d\u00fcn de ba\u015fkalar\u0131 bir yana bizzat dindarlar\u0131n \u00e7o\u011fu nezdinde pek makbul g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi kanaatindeyim; haklar\u0131nda \u00fcretilmi\u015f tan\u0131m da bu kanaati do\u011fruluyor. Belki daha ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filikler \u00fczerinde bir derece etkileri olmu\u015f, o ki\u015fileri kendi anlay\u0131\u015flar\u0131na g\u00f6re etkilemi\u015f, hatta bi\u00e7imlendirmi\u015f olabilirler. Ama \u00f6te yandan, zaman i\u00e7inde din ile aras\u0131nda mesafe olu\u015fmu\u015f bir\u00e7ok ki\u015finin hik\u00e2yesinde bir \u015fekilde hayatlar\u0131n\u0131n kesi\u015fti\u011fi zaman diliminde bu durumdaki ki\u015fi veya ki\u015filerle ya\u015fad\u0131klar\u0131 ho\u015f olmayan bir an ve an\u0131n\u0131n izi vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hayat boyu bir dindar\u0131n \u00f6ncelikli m\u00fccadelesi \u2018kendi nefsiyle\u2019 olmal\u0131 iken ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hayat\u0131na bu \u015fekilde m\u00fcdahale etmelerinin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131, dahas\u0131 bunun tepki do\u011furdu\u011fu, sergiledikleri tutumla ki\u015fileri dine \u2018y\u00f6nelme e\u011filimi var ise dahi uzakla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131\u2019 bu ki\u015filere s\u00f6ylendi\u011finde, yapt\u0131klar\u0131 \u015feyin do\u011fru ve din ile do\u011frudan ilgili oldu\u011funu \u00e2yet ve hadislere referansla a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Kur\u2019an\u2019da m\u00fc\u2019minler i\u00e7in belirlenen \u00f6devlerden biri \u2018marufu emr, m\u00fcnkeri nehy\u2019 ise, onlar tam da bunu yapmaktad\u0131rlar!<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n dinin \u00f6z\u00fcne ve ruhuna uygun olmad\u0131\u011f\u0131 ise, daha bu savunmaya bakarak anla\u015f\u0131labilir. Din jandarmal\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revini g\u00fcya kendisine dayanarak \u00fcstlendiklerini ileri s\u00fcrd\u00fckleri \u00e2yet, bir\u015feye daveti \u2018m\u00e2ruf\u2019la ve bir\u015feyden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131 \u2018m\u00fcnker\u2019le ifade ederken, tam da onlar\u0131n yapmad\u0131klar\u0131 \u015feyi g\u00f6stermektedir. Bir\u00e7ok m\u00fcfessirin belirtti\u011fi \u00fczere, m\u00e2ruf insan\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan, yani insan f\u0131trat\u0131n\u0131n benimsedi\u011fi \u015fey iken; m\u00fcnker ise insan\u0131n hissen, vicdanen ve aklen uygunsuzlu\u011funu hissetti\u011fi, insana \u00e7irkin gelen \u015feydir. Buna g\u00f6re, bir hususun bir ki\u015fi i\u00e7in \u2018emr\u2019 kapsam\u0131na girebilmesi i\u00e7in \u00f6ncelikle o husus ile bu ki\u015fi aras\u0131nda bir \u2018muarefe\u2019nin; bir hususun \u2018nehiy\u2019 kapsam\u0131na girmesi i\u00e7in ise \u00f6ncelikle o hususla ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 aras\u0131nda bir mesafenin olu\u015fmas\u0131 gerekir. Din jandarmalar\u0131n\u0131n din deyince ak\u0131llar\u0131na gelen ilk \u015fey, mesel\u00e2 tesett\u00fcr emrine dayanarak kad\u0131nlara m\u00fcdahale etmektir; ama tesett\u00fcr m\u00fc\u2019minlere, her\u015feyi \u2018yaratan Rabbinin ad\u0131yla okumay\u0131\u2019 insana emreden ilk \u00e2yetten yakla\u015f\u0131k yirmi sene sonra farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Din jandarmalar\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6zellikle durdu\u011fu ba\u015fka bir\u00e7ok emir ve yasak i\u00e7in de durum budur. Ayr\u0131ca, tesett\u00fcr \u00e2yeti denildi\u011finde din jandarmalar\u0131n\u0131n akl\u0131na hemen kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rt\u00fcnmesine dair \u00e2yetler gelirken, birbirini takip eden tesett\u00fcr \u00e2yetlerinin ilki erkeklere hitap etmekte, onlar\u0131 \u2018g\u00f6zlerini haramdan korumaya, bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 k\u0131smaya\u2019 \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. Kad\u0131na tesett\u00fcr\u00fc emreden \u00e2yet, erke\u011fe g\u00f6z\u00fcn\u00fc haramdan \u00f6rtmesini emreden \u00e2yetin ard\u0131ndan gelmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Velhas\u0131l, s\u00f6ylenen \u015feyin Kur\u2019an\u2019da da emredilen bir\u015fey olmas\u0131, bizim onu otomatik bi\u00e7imde ba\u015fkalar\u0131na dikte edebilece\u011fimiz anlam\u0131na gelmez. \u2018\u00d6ncelikler f\u0131kh\u0131\u2019 denilen bir kavram vard\u0131r. Vahyin yirmi\u00fc\u00e7 y\u0131ll\u0131k n\u00fczul s\u00fcreci, b\u00fct\u00fcn zamanlar i\u00e7in ki\u015filer ve toplumlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nceliklerin nas\u0131l s\u0131raland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bize g\u00f6stermektedir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc kata \u00e7\u0131kmak, ikinci kat\u0131n mer…<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n Dini mi seviyorlar, tahakk\u00fcm\u00fc m\u00fc?<\/a><\/p><\/blockquote>\n
Bu yaz\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131,
serbestiyet.com<\/a>\u2019da okuyabilirsiniz.<\/b><\/p>\n